Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Годы жизни: 1853 - 1921.
Русский писатель украинско-польского происхождения, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью как в годы царского режима, так и в период Гражданской войны и Советской власти.
За свои критические взгляды Короленко подвергался репрессиям со стороны царского правительства. Значительная часть литературных произведений писателя навеяна впечатлениями о детстве, проведенном на Украине, и ссылкой в Сибирь.
Почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900-1902).
Нам, нижегородцам особенно отрадно сознавать, что десять лет, проведенные Владимиром Галактионовичем после сибирской ссылки в нашем городе, стали периодом наиболее плодотворной работы Короленко-писателя, всплеска его таланта, после которого о нём заговорила читающая публика всей России.
"Слово дано человеку для воплощения и передачи того чувства, той доли истины и вдохновения, которыми он обладает".
"Нет ничего ошибочнее, чем мысль, что казнями можно регулировать цены или отучить от взяточничества".
"Насилие питается покорностью, как огонь соломой".
В. Короленко
Владимир Галактионович Короленко родился 15 (27 по новому стилю) июля 1853 года в Житомире (территория нынешней Украины). Его отец Галактион Короленко — уездный судья, имевший чин коллежского асессора, — впоследствии оказал большое влияние на формирование мировоззрения сына, так как придерживался строгих принципов, особенно что касается правосудия и правильного устройства общества. Мать, Эвелина Скуревич (в девичестве), полька по национальности, разговаривала на польском языке с сыном с его детства. Это сформировало Короленко как человека мультикультурных и интернационалистских взглядов. Годы спустя они, особенно выступления публициста в защиту угнетенного еврейского населения Российской империи и против печально знаменитого «дела Бейлиса», навлекут на Короленко настоящую травлю.
Юный Владимир Короленко несколько раз менял учебные заведения: начинал в польском пансионе Рыхлинского, затем был в Житомирской гимназии. Из-за того, что отца перевели по службе в Ровно, среднее образование продолжал в Ровенском училище. В 1871 году поступил в Петербургский технологический институт, но и его пришлось оставить из-за материальных трудностей. Вследствие стесненных обстоятельств через три года учебы в столичном заведении Короленко перешел в Петровскую земледельческую академию в Петровско-Разумовском в Москве, поскольку там студентам платили стипендию. Но уже в 1876 году его исключили из академии за участие в народнических студенческих кружках и выслали в Кронштадт под надзор полиции. Петр Васильевич Быков [русский поэт, прозаик, переводчик, критик, редактор, историк литературы – прим. Т. Шепелевой] писал о том, чем Короленко навлек на себя особый гнев: «Студенты волновались уже довольно давно, были раздражены академическими непорядками, глухой ропот на начальство возрастал с каждым днем. Решено было подать директору прошение от лица всех студентов, и для этой подачи избрали Короленко».
После ссылки, в 1877 году, Короленко поступил в Горный институт в Петербурге. С этого момента началась его литературная деятельность. Первую новеллу «Эпизоды из жизни “искателя”» писатель отправил в журнал «Отечественные записки», но получил отказ от редактора М.Е. Салтыкова-Щедрина: «Оно бы и ничего… да зелено… зелено очень». В итоге в июле 1879 года новеллу напечатали в петербургском журнале «Слово». Однако весной того же года Короленко вновь исключили из университета и отправили в Глазов Вятской губернии по тем же подозрениям в революционной деятельности. Писатель пробыл там до октября, пока из-за жалоб Короленко на действия вятской администрации наказание не ужесточили. Его перевели в Бисеровскую волость, Березовские починки до конца января 1880 года. Про этот населенный пункт, ныне относящийся к Республике Удмуртия, Короленко написал:
«Кажется, трудно ещё найти уголок, который бы показался страшным тому, кто побывал в этих Починках. Это не село, не деревня даже, это просто несколько отдельных дворов, рассеянных на расстоянии приблизительно 15–20 вёрст, среди лесной и болотистой местности. В одном месте торчит одинокая избушка, занесённая снегом (я был там зимою), в другом — две, версты за две, за три — ещё одна или две и т. д.. Средоточием этого поселения служат четыре двора, которые починовцы называют деревней. “Мы край света живем” — говорят о себе починовцы. Летом в Починки пробираться можно только верхом, — телег с колесами починовцы не употребляют». Каким-то чудом «крик души» из самой что ни на есть глубинки достиг Петербурга и был опубликован в одной из столичных газет.
В общем, у Короленко складывалась биография «профессионального революционера»: из тюрьмы в ссылку и наоборот. За самовольную отлучку из Починок в село Афанасьевское Короленко перевели в вятскую тюрьму, а затем в Вышневолоцкую пересыльную тюрьму. В селе Афанасьевском в наши дни существует краеведческий музей, где пребывание В.Г. Короленко — одна из ярких страниц экспозиции.
После всех этих «вольностей» Короленко уже было сослали в Сибирь, но возвратили с дороги. В результате, 9 августа 1880 года вместе с другими ссыльными писатель прибыл в Томск для дальнейшей переправы в Пермь:
«В Томске нас поместили в пересыльную тюрьму, большой каменный одноэтажный корпус, — вспоминал впоследствии Короленко. — Но на следующий день в тюрьму явился губернаторский чиновник с сообщением, что верховная комиссия Лорис-Меликова, рассмотрев наши дела, постановила освободить несколько человек, а шестерым объявить, что они возвращаются в пределы Европейской России под надзор полиции. В их числе оказался и я…».
Микаэл Тариэлович Лорис-Меликов, аристократ армянского происхождения, занимал пост министра внутренних дел в последние месяцы правления Александра II и слыл выразителем взглядов «либеральной диктатуры»: ужесточал репрессии по отношению к различным «бунтовщикам», но, чтобы искоренить протесты, также предлагал весьма радикальные меры общественного и государственного благоустройства. Претворить его реформы в жизнь помешало убийство императора народовольцами (от которого, к слову, Лорис-Меликов пытался венценосца спасти, призывая его воздержаться от поездок даже по столице в период усиления деятельности «бомбистов», но тот поступил по-своему).
В сентябре 1880 года Владимир Короленко оказался в Перми в качестве политического ссыльного и прожил там до августа следующего года. В марте 1881 не стал присягать новому царю Александру ІІІ, за что 11 августа был выслан в Сибирь, а именно в Якутскую область, в Амгинскую слободу. Это место войдет в историю русской литературы вместе с именем Владимира Короленко. В интервью для «Ревизора.ru» писатель Леонид Юзефович по следам своей экспедиции в Якутию рассказывал:
«…здесь Владимир Галактионович написал свой первый рассказ, сразу принесший ему всероссийскую славу — “Сон Макара”. Его действие происходит в Амге. Этот рассказ, кстати, в Якутии входит в школьную программу. Амга описана и в чудесной, очень мною любимой мемуарной книге Короленко “История моего современника”. Здесь о нем помнят, есть памятный знак на том месте, где, возвращаясь после ссылки в Россию, он прощался с провожавшими его амгинскими друзьями».
В 1885 году Короленко разрешили жить в Нижнем Новгороде, и именно в это время началась самая плодотворная литературная работа. Художественные произведения начинают выходить друг за другом: «Сон Макара», «В дурном обществе», «Слепой музыкант», «Дети подземелья». Автор не только занимался писательской и публицистической деятельностью, но и редактировал журнал «Русское богатство».
Борис Сергеев в статье «Моя родина — русская литература» («ЛГ») к юбилею Владимира Галактионовича так охарактеризовала творчество Короленко:
«Чем он привлекал как писатель? Особой любовью и теплотой в подаче образов героев. Очень ему удаются детские образы — это зачастую вполне состоявшиеся личности. Они решают взрослые задачи и совершают сильные поступки, как, например, Вася из “Дурного общества”: дарит куклу родной сестры заболевшей нищенке, и этот поступок вызывает уважение у его очень серьёзного и занятого отца. А вот Эвелина из “Слепого музыканта” тоже сознательно определяет ход жизни, заявляя своему другу Петру: “…ты на мне женишься, и, значит, наша жизнь будет одинакова <…> Ну, подумай сам: мог ли бы ты остаться здесь один, без меня?..” Эту мысль рождает чувство, возникшее у неё много лет назад, когда она поняла и совсем даже не была смущена тем, что замкнутый мальчик, так чудесно играющий на дудке, — слепой».
Сам же Владимир Короленко говорил о себе:
«Моя родина — русская литература».
Неслучайно эта фраза стала заглавием материала в «ЛГ». Мы в заголовок своей статьи вынесли другое изречение Короленко, ставшее воистину крылатым, то есть практически утратившим авторство:
«Человек создан для счастья, как птица для полета».
Что касается особой любви и теплоты, нельзя не упомянуть о книге «Дети подземелья», на которой выросло не одно поколение советских школьников. Социальный пафос этого произведения — в изначальном равенстве людей, невзирая на их происхождение, статус, богатство. Точно так же, как пафос «Слепого музыканта» — в признании физического равенства людей, невзирая на те или иные особенности их развития; сейчас эти идеи активно востребованы и прививаются во всем мире. А в личностном плане пронзительный роман о Валеке и Марусе, живущих в подземелье, адресован прежде всего детям: он учит их быть добрыми и не делать преждевременных выводов о людях, не «навешивать ярлыки», особенно основываясь на внешних признаках.
Работы Владимира Короленко отличаются необычайной трогательностью и проницательностью, это касается также и публицистической деятельности. Лев Толстой в письме Короленко написал отзыв на статью «Обычное явление»:
«Владимир Галактионович, сейчас прослушал вашу статью о смертной казни и всячески во время чтения старался, но не мог удержать не слёзы, а рыдания…. Её надо перепечатать и распространять в миллионах экземпляров. Никакие думские речи, никакие трактаты, никакие драмы, романы не произведут одной тысячной того благотворного действия, какое должна произвести эта статья».
Жизненные принципы справедливости и честности сильно отразились в деятельности Короленко. Он разоблачал голод 1891-1892 годов в цикле эссе «В голодный год», писал о «Мултанском деле», разыгрывавшемся как раз на территории Удмуртии, привлек внимание к «Сорочинской трагедии» 1906 года, когда царские каратели жестоко подавляли волнения украинских крестьян. Иван Бунин называл Короленко «совестью русского народа», и многие прислушивались к его взглядам. Антон Чехов просто считал Владимира Галактионовича «Очень хорошим человеком».
А вот Владимир Ленин резко изменил отношение к Короленко: до революций 1917 года он отзывался о нём как о прогрессивном писателе, а после — как о «почти меньшевике» и «жалком мещанине, пленённом буржуазными предрассудками!». Нетрудно догадаться, почему. Подобно многим русским интеллигентам, смолоду «ушедшим в народ», пожилой писатель быстро разочаровался в методах построения социализма, предпринимаемых новой властью — и стал их критиковать столь же непримиримо, как до того обрушивался на царизм. В частности, Короленко рьяно обличал политику военного коммунизма. Но писал он об этом… наркому культуры Луначарскому, а не человеку, облеченному реальной властью в политических вопросах. По мнению большинства историков, именно Ленин настоял на том, чтобы Луначарский контактировал с Короленко и «переубеждал» того, пытаясь склонить на сторону Советской власти. Это не удалось, некоторые письма Короленко с критикой современных ему российских реалий даже были изданы за рубежом. Все это, вероятно, породило слух, популярный в перестройку, об устранении Короленко по приказу лично Ленина. Но по официальной версии, 68-летний писатель умер 25 декабря 1921 года от воспаления легких в Полтаве, где жил с 1900 года. Позже в Полтаве был обустроен комплекс Литературно-мемориального музея В.Г. Короленко, куда входили могилы писателя и его жены. Что-то сейчас происходит там с мемориальным комплексом писателя, для которого не было, как для апостола Павла, «ни эллина, ни иудея», а только человек с его неотъемлемыми правами?..
Виктория Синюкова. Июль 2023 года
(источник)
См. также:
Читайте также статьи Ольги Кузьминой о повести В. Короленко "Слепой музыкант" и о "Павловских очерках" ее авторском проекте неМодное Чтение.
Смотрите также популярнейший в советские годы фильм - одноименную экранизацию (1960) повести В. Короленко "Слепой музыкант" с блестящим актерским дуэтом отца и сына Ливановых - Бориса и Василия.
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
© Централизованная библиотечная система Канавинского района г. Нижнего Новгорода
603033, Россия, г. Н. Новгород, ул. Гороховецкая, 18А, Тел/факс (831) 221-50-98, 221-88-82
Правила обработки персональных данных
О нас Контакты Противодействие коррупции Противодействие идеологии терроризма Напишите нам