Владимир Фёдорович Тендряков

Годы жизни: 1923 - 1984.

Русский и советский писатель, автор остроконфликтных повестей о духовно-нравственных проблемах современной ему жизни, острых проблемах советского общества, о жизни в деревне. Член Союза Писателей СССР.

Тендряков — писатель острых коллизий; его герои, как правило, находятся в экстремальных ситуациях, испытывающих на прочность их нравственный потенциал. Можно сказать, что личность в художественной атмосфере произведений Тендрякова помещена в условия достаточно жесткого эксперимента. Писатель порою воссоздавал крайние точки человеческого бытия, в частности смерть.

От произведения к произведению Тендряков ищет ответ на вопрос: в чем же выход для человека; чтобы не разрушилась его личность, чтобы восторжествовали совесть и правда?

Учительство, проповедничество — характерная черта дарования Тендрякова. В своих экспериментальных поисках выхода из крайне трудных психологических ситуаций он неизменно подталкивал человека к добру. Путь к истине, неотрывный от любви к человеку, может лежать и через постижение красоты.

Творчество Тендрякова внесло в литературу советского и постсоветского периода строгое, аналитическое начало, пафос поиска истины и духовности.

"В человеке живут, скрытые порою за весьма благополучной внешностью, самые различные возможности — и добрые, и злые. Важно вовремя обнаружить в себе высокую нравственную потенцию и не поддаться злу".

"На войне не живут, войну, если повезёт, переживают".

"Знания — не сладкий плод, а горький корень. И чем настойчивей учитель кормит своих учеников этим неудобоваримым корнем, тем меньше шансов рассчитывать ему на их любовь".

В. Тендряков

Биография

Владимир Фёдорович Тендряков родился 5 декабря 1923 года в деревне Макаровская Вологодской области в семье мелкого сельского служащего.

После окончания средней школы ушел на фронт. Служил радистом стрелкового полка. Был тяжело ранен под Харьковом. Затем, после демобилизации, учительствовал, принимал активное участие в общественной жизни и был выдвинут на пост секретаря райкома комсомола. Трудная колхозная жизнь послевоенного времени была ему известна досконально, так же, как и работа низовых и средних партийных организаций, колхозных председателей и рядовых тружеников, что впоследствии сыграло решающую роль при создании художественных произведений.

Осенью 1946 Тендряков поступил на художественный факультет ВГИКа (Институт кинематографии), но вскоре перешел в Литературный институт им. М. Горького (занимался в семинаре К.Г. Паустовского), окончил его в 1951.

Писать и печататься начал еще до института; в 1948 был опубликован рассказ в альманахе «Молодая гвардия», а в журнале «Огонек», корреспондентом которого он стал, печатал сельские очерки. Работал Тендряков и для журнала «Смена». Правда, эти первые очерки совершенно не выделялись из общей массы очерковой, корреспондентской продукции тех лет. Тендряков старательно фиксировал факты, которые удобно «ложились» в предложенную редакцией тему, по-видимому, искренне не замечая тех явлений, которые в заданную тему не «ложились».

Первые произведения Тендряков вполне соответствовали «теории бесконфликтности» тех лет: «Однажды вечером» (Огонек. 1952. № 1), «Школьный инспектор» (Огонек. 1952. № 5), «На рыбацком сейнере» (Огонек. 1952. № 34), «В одной семье» (Смена. 1952. № 21) и многие другие. Характерно, что даже очерки о колхозной жизни, изображение которой станет вскоре основной темой его творчества, так же поверхностны и неинтересны, как и очерки о каспийских рыбаках, в них штампованный, приглаженный язык. Редко, но появлялись в эти годы у Тендряков и достаточно сильные вещи, например рассказ «Дела моего взвода» (Молодая гвардия. 1947. № 1).

Перемены в общественной и литературной жизни после 1953 плодотворно сказались в творчестве многих писателей-«деревенщиков», выразились они и у Тендрякова. От фиксации фактов и явлений он переходит к их вдумчивому и бескомпромиссному анализу. В полной мере у него вскоре обнаружился талант писателя-исследователя, причем, главным критерием для него при анализе изображаемых событий были этические нормы, и среди них прежде всего — человеческая совесть; видеть все при «свете совести» и только при этом свете. В первой же повести, обратившей на себя внимание широкого читателя и критики, — «Падение Ивана Чупрова» (1953) происходит детальный, неторопливый, но внутренне остродраматический анализ нравственного перерождения человека, корыстно пользующегося своим положением. Как писатель-исследователь, Тендряков выбрал манеру бесстрастного повествования, полагая, что анализ поступков приведет читателя к верным выводам. Этой манере, лишь внешне бесстрастной, но тем более сильно действующей на восприятие читателя, он остался верен и в других своих произведениях.

Тема совести и внутреннего суда человека над самим собой разработана и в близко примыкающих к «Падению Ивана Чупрова» очерке «Бородавка» (Литературная газета. 1954. 6 февр.), повести «Не ко двору» (Новый мир. 1954. № 6; фильм «Чужая родня», 1955). Роман «Тугой узел» (1956), выросший из повести «Саша отправляется в путь», словно в фокусе сконцентрировал подлинное богатство жизненных наблюдений писателя, его опыт и его исследовательский взгляд на действительность. В нем нарисован тип карьериста, бюрократа новой складки; с добросовестностью естествоиспытателя писатель анатомирует всю нравственную подоплеку жизни секретаря райкома Мансурова, перестающего различать добро и зло. Естественно, что обостренный интерес Тендрякова к проблемам нравственности вызвал у него желание обратиться к исследованию религиозного сознания. Этой проблеме посвящены повести «Чудотворная» (1958, одноименный фильм — 1960) и «Апостольская командировка» (1969), но они оказались схематичными и поверхностными.

Одновременно с ними Тендряков создает роман «За бегущим днем» (1959). В нем несравненно больше жизненности, но критика справедливо отмечала, что стремление писателя к сиюминутной злободневности приводит к «очеркизации» романной прозы и к непроясненности слишком бегло очерченных характеров.

Тендряков — писатель острых коллизий; его герои, как правило, находятся в экстремальных ситуациях, испытывающих на прочность их нравственный потенциал. Можно сказать, что личность в художественной атмосфере произведений Тендрякова помещена в условия достаточно жесткого эксперимента. Писатель порою воссоздавал крайние точки человеческого бытия, в частности смерть. Так построены повести «Ухабы» (1956), «Суд» (1960), «Тройка, семерка, туз» (1961), «Находка» (1965), отчасти роман «Свидание с Нефертити» (1964) и повесть с характерным названием «Кончина» (1968). Почти во всех произведениях разыгрывается — так или иначе, но неизменно с трагическим исходом — драма совести, главная пружина которой — предательство.

От произведения к произведению Тендряков ищет ответ на вопрос: в чем же выход для человека; чтобы не разрушилась его личность, чтобы восторжествовали совесть и правда? В повести «Находка» писатель выбирает сострадание, которое только и помогает героям обрести смысл жизни, сострадание к ближнему, особенно к беззащитному существу. Угрюмый, суровый инспектор рыбнадзора Трофим Русаков по прозвищу Карга находит в тайге новорожденного ребенка, и этот теплый комочек жизни переворачивает его душу. «В человеке, — утверждает писатель в повести «Ночь после выпуска» (1974), — живут, скрытые порою за весьма благополучной внешностью, самые различные возможности — и добрые и злые. Важно вовремя обнаружить в себе высокую нравственную потенцию и не поддаться злу». Эта мысль является главной и в повести «Весенние перевертыши» (1973). Учительство, проповедничество — характерная черта дарования Тендрякова. В своих экспериментальных поисках выхода из крайне трудных психологических ситуаций он неизменно подталкивал человека к добру. Путь к истине, неотрывный от любви к человеку, может лежать и через постижение красоты. Именно на эту тему написаны его роман «Свидание с Нефертити» и трактат «Плоть искусства» (1973). В повести «Три мешка сорной пшеницы» появляется образ великого утописта Т. Кампанеллы. Герой произведения Женька Тулупов не расстается с его книгой «Город Солнца». Но в финале он вынужден под влиянием действительности и собственных прозрений расстаться с утопическими мечтаниями, а заодно и со слепой верой в авторитеты. Впоследствии эта мысль снова появилась у Тендряков в романе «Покушение на миражи» (1989) и в особенности в поздних его рассказах, в мемуарном эссе «На блаженном острове коммунизма» (1987).

Творчество Тендрякова внесло в литературу советского и постсоветского периода строгое, аналитическое начало, пафос поиска истины и духовности.

Владимир Тендряков скончался 3 августа 1984 года от инсульта. Похоронен в Москве на Кунцевском кладбище.

(источник)

См. также:

ВикипедиЯ

На сайте "Выдающиеся люди Вологодского края"

В библиотеке Мошкова

Читать онлайн

Читайте также статью Ольги Кузьминой о повести В. Тендрякова "Весенние перевёртыши" в ее авторском проекте неМодное Чтение.

Предлагаем вашему вниманию аудиобуктрейлер повести В. Тендрякова "Весенние перевертыши".

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1.  Тендряков В.Ф. Апостольская командировка. - Киев : Политиздат, 1987. - 368 с.
2. Тендряков В.Ф. Весенние перевертыши : повесть / худож. П. Пинкисевич. - 2-е изд. - Москва : Детская литература, 1977. - 96 с.
3. Тендряков В.Ф. Затмение : повести / под ред. Л. Костиной. - Москва : Современник, 1986. - 686 с.
4. Тендряков В.Ф. Избранное : повести. - Москва : Известия, 1973. - 775 с. - (Библиотека "Дружбы народов").
5. Тендряков В.Ф. Кончина : повести, рассказы. - Москва : Известия, 1990. - 640 с. : ил. - (Библиотека "Дружбы народов").
6. Тендряков В.Ф. Люди или нелюди : повести, рассказы. - Москва : Современник, 1990. - 655 с.
7. Тендряков В.Ф. Медный крестик : отрывок из повести "Чудотворная" / под ред.: И.Г. Одоевцевой [и др.]; худож. А.А. Пахомов. - Ленинград : Детская литература, 1978. - 31 с. : ил. - (Школьная библиотека).
8. Тендряков В.Ф. Охота : повести, рассказы / сост. Н. Асмоловой-Тендряковой. - Москва : Правда, 1991. - 448 с. - (Библиотека журнала "Знамя").
9. Тендряков В.Ф. Перевертыши / под ред. В. Крупина. - Москва : Современник, 1974. - 640 с.
10. Тендряков В.Ф. Повести. - Москва : Советский писатель, 1986. - 608 с.
11. Тендряков В.Ф. Расплата : повести / под ред. Г. Л. Немченко. - Москва : Советский писатель, 1982. - 607 с.
12. Тендряков В.Ф. Рассказы. – Москва : Молодая гвардия, 1969. - 416 с. : ил.
13. Тендряков В.Ф. Свидание с Нефертити : роман. - Москва : Молодая гвардия, 1965. - 408 с.
14. Тендряков В.Ф. Собрание сочинений : в 4 т. - Москва : Художественная литература, 1979.
15. Тендряков В.Ф. Тугой узел; Кончина : роман, повесть. - Ленинград : Лениздат, 1983. - 400 с.
16. Тендряков В.Ф. Чрезвычайное : повести / под ред. В. Крупина. - Москва : Современник, 1972. - 478 с. : ил.
17. Тендряков В.Ф. Чудотворная : повесть / худож. Г. Макаров. - Москва : Современник, 1984. - 62 с. : ил. - (Отрочество).

О жизни и творчестве:

1. Асмолова-Тендрякова Н. "Позади страна, которую я защищаю..." : [о военной прозе В.Ф. Тендрякова] // Уроки литературы. - 2005. - № 1. - С. 5-6.
2. Голубкова Т.В. Он будил мысли и совесть : литературная композиция по творчеству В.Ф. Тендрякова // Читаем, учимся, играем. - 1998. - № 8. - С. 103-106.
3. Долинина Т.М. Судьба русского крестьянства : [по произведениям В.Ф. Тендрякова "Пара гнедых", "Хлеб для собаки"] // Уроки литературы. - 2005. - № 1. - С. 11-13.
4. Крупин В. Гамбургский мускат : воспоминания о писателе В.Ф. Тендрякове // Вертикаль, ХХI век. - Нижний Новгород : Вертикаль. XXI век, 2009. - С. 194-196.
5. Лаури Н.М. Урок по повести В. Тендрякова "Люди или нелюди" // Уроки литературы. - 2005. - № 1. - С. 9-10. - цв. ил.
6. Незнакомый Тендряков (1923-1984) : [рисунки писателя, фотографии из семейного альбома] // Уроки литературы. - 2005. - № 1. - С. 2-3. - ил.
7. Павлов О. Русская литература и крестьянский вопрос // Октябрь. - 2005. - № 1. - С. 121-155.
8. Салякина С.Т. Повесть В.Ф. Тендрякова "Весенние перевертыши" : [материал для урока] // Уроки литературы. - 2005. - № 1. - С. 14-15.
9. Сидоров Е. О прозе Владимира Тендрякова // Уроки литературы. - 2005. - № 1. - С. 4-5.