Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Дени Дидро (фр. Denis Diderot).
Годы жизни: 1713 - 1784.
Французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (1751), один из идеологов третьего сословия и создателей тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Французской революции.
"Для истины достаточный триумф, когда её принимают немногие, но достойные: быть угодной всем – не её удел".
"В истории любого народа найдется немало страниц, которые были бы великолепны, будь они правдой".
"Для того, чтобы быть счастливым, нужно иметь хороший желудок, злое сердце и вовсе не иметь совести".
Д. Дидро
Литературное творчество Денни Дидро было тесно связано с другими направлениями его деятельности. Дидро выступал против абсолютной власти монархов, против духовенства, использовавших христианскую религию лишь как инструмент для подавления человеческой личности, боролся за права третьего сословия, вёл просветительскую работу, став одним из создателей одной из крупнейших энциклопедий своего времени.
Дидро начал с драматургии. Его пьесы о семейных отношениях легли в основу нового для тогдашнего театра жанра драмы (в узком смысле этого слова). До этого все произведения для театра делились на две категории: «высокие» и «низкие», то есть трагедии (возвышенные, героические пьесы с персонажами аристократического происхождения) и комедии (с будничными темами и героями из простых сословий). Дидро дал современникам понять, что возвышенные чувства свойственны и беднякам, а смешными могут быть и дворяне. То есть, вопрос выходил за рамки искусства, речь шла уже о всеобщем равенстве людей.
Именно Дидро и другие деятели Просвещения – Руссо, Монтескьё, Вольтер – готовили умы для французской революции.
Если драмы Дидро сохранили лишь исторический интерес, то его прозаические опыты во многом актуальны до сих пор. Одно из интереснейших произведений – повесть «Монахиня». Сейчас, когда возрос интерес общества к религии, полезно вспомнить и о том, чем вера отличается от мракобесия.
Главная героиня повести – юная Сюзанна, по воле судьбы ставшая послушницей в монастыре. Сюзанна наивна, но непоколебима в вопросах веры. Настоятельница монастыря заставляет монахинь участвовать в нелепых обрядах, возрождает способы покаяния, изнуряющие плоть – Сюзанна не подчиняется этим варварским обычаям и попадает в немилость.
Здесь повесть переходит от антирелигиозной тематики к вечной психологической проблеме «белой вороны» - выживанию человека, оказавшегося в чуждом ему коллективе. Сюзанна даже хочет покончить с собой, но не делает этого, потому что именно этого от неё ждут. Она добивается перевода в другой монастырь. Здесь её ждёт ласковое отношение других монахинь и самой настоятельницы, но о причинах этой нежности Сюзанна, в силу юного возраста и неопытности, не может догадаться…
Кроме «Монахини», соединившей в себе резкую критику церкви, психологическую достоверность и истинно французскую чувственность, Дидро оставил после себя и другие реалистическо-бытовые романы: проникнутый народным жизнелюбием и житейской мудростью «Жак-фаталист» и остроумный, не без циничного оттенка роман-диалог «Племянник Рамо». Их объединяют ясный прозрачный стиль, чувство юмора, отсутствие словесных украшений, но при этом – приверженность гуманистическим идеалам и высоким представлениям о человеческом долге.
Андрей Кузечкин. 2011 год
См. также:
Читайте также статью Ольги Кузьминой о романе Д. Дидро "Монахиня" в ее авторском проекте неМодное Чтение.
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
© Централизованная библиотечная система Канавинского района г. Нижнего Новгорода
603033, Россия, г. Н. Новгород, ул. Гороховецкая, 18а, Тел/факс (831) 221-50-98, 221-88-82
Правила обработки персональных данных
О нас Контакты Противодействие коррупции Противодействие идеологии терроризма Напишите нам