Мишель Уэльбек. "Возможность острова"

Что будет, если убрать из жизни человека всё, что вызывает страдание? Будет ли такая жизнь считаться полноценной или же она превратится в существование, а человек – в животное? Возможна ли радость без страдания?

На все эти вопросы даёт вполне однозначные ответы в своём знаменитом фантастическом романе «Возможность острова» французский писатель, лауреат Гонкуровской премии, Мишель Уэльбек.

Повествование ведётся от лица трёх главных героев: стареющего комика Даниэля и его двух далёких потомков – Даниэля 24 и Даниэля 25. Действие романа происходит в двух временных пластах: в наши дни и триста лет спустя, в эпоху бурного расцвета клонирования человека из ДНК. Как можно догадаться, имена Даниэль 24 и Даниэль 25 означают, что это 24-ый и 25-ый по счёту клоны главного героя, нашего современника Даниэля. Именно поэтому жанр романа можно определить как научная фантастика.

По сюжету произведения, главный герой, популярная медиаперсона Даниэль, знакомится с представителями религиозного течения (или, по мнению СМИ, сектой), Элохим – людьми, которые верят в происхождение человека от инопланетян, поклоняются им и ждут их нового пришествия. Даниэль получает ВИП-приглашение на остров, упомянутый в названии.

Это реально существующий участок суши, принадлежащий к группе Канарских островов. Именно там основатели Элохим организуют школу для своих адептов. В этом месте, как и в любом другом, находящемся в регионах с повышенной вулканической активностью, возникают особые сейсмические колебания, к которым чувствительны многие млекопитающие, «тут особые вибрации… В самом деле, тут есть какая-то эманация» - таинственно сообщает Даниэлю его новый знакомый, один из приверженцев Элохим.

В начале действия романа Элохим насчитывает всего несколько десятков тысяч адептов, но, благодаря нескольким резонансным событиям, активно освещаемым СМИ, число последователей течения резко увеличивается, до тех пор, пока Элохим не становится главной религиозной силой на планете. Всем адептам предписано сдавать в специальную лабораторию клетки со своим ДНК, где их обязуются хранить в надёжных условиях до тех пор, пока клонирование человека не станет возможным, а чтобы новые сущности, полученные путём клонирования, не потеряли связь с предшественниками – каждый адепт пишет историю своей жизни, которая будет передаваться из поколения в поколение последующим клонам. Клоны же, в свою очередь, обязаны ознакомиться с этой историей и прокомментировать её.

История Даниэля повествует о его жизни, начиная с 17-летнего возраста, периода, когда он решил, что станет артистом разговорного жанра, и до пожилого возраста, возраста, когда мужчина «приближается к Дурному секрету», который, по словам автора книги состоит в том, что «что подлинные цели людей, единственные, к которым они бы стремились стихийно и слепо, если бы не утратили такой возможности, носили сексуальный характер». Даниэль остро переживает постепенное угасание его мужской силы: унылая и беспомощная старость совсем не похожа на времена его бурной и беззаботной молодости. Он завидует молодым, их свободе, вечеринкам и постоянным сексуальным связям, внутреннее протестуя против дискриминации стариков. Пропасть между поколениями вырисовывается всё ярче, тем паче, что его новая любовь, которую ему посчастливилось повстречать под самую старость – представительница молодого поколения, юная и красивая студентка, которая поначалу очень даже благосклонна к стареющей звезде стендап-жанра.

Читая комментарии двух клонов Даниэля, мы видим, какое будущее рисует Уэльбек для человечества. Неолюдям, стоящим во главе иерархии, удалось минимизировать тревоги и проблемы себе подобных, убрав из их жизни главные раздражающие факторы, например такие, как сексуальное желание и борьба за выживание. Что из этого получилось и обрёл ли человек долгожданное счастье и покой, вы узнаете, прочитав роман.

Алёна Апарина