Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Владимир Иванович Нарбут
Годы жизни: 1888 - 1838.
Русский поэт, один из шестерых поэтов-акмеистов (наряду с Гумилевым, Ахматовой, Мандельштамом, Зенкевичем и Городецким). Входил в «Цех поэтов».
Владимир Нарбут был инвалидом. Хромота вследствие болезни, перенесенной в юности, потеря кисти левой руки в результате нападения банды на усадьбу его жены, заикание, приобретенное еще в детстве из-за сильного испуга... Он обладал, по воспоминаниям современников, удивительно сильной харизмой – демонической, инфернальной, эротической.
Еще один поразительный факт биографии Владимира Нарбута: поэт был расстрелян в день своего юбилея, 14 апреля 1938 года, по ложному обвинению, как это и было принято в эпоху сталинского террора.
"...Я — высохший лист прошлогодний...
И этому верю охотней
Я в ночь непогоды, и чуда
Не жду от десницы Господней..."
"Одряхший мир — в параличе, и участили
События набухший кровью пульс его".
"Взрывайся, пороха крупа!
Свисти, разящий полумесяц!
Россия — дочь!
Жена!
Ступай
и мертвому скажи: «Воскресе»".
В. Нарбут
Биография, творчество
Развитие личности и творчества Нарбута начинало формироваться на переломе веков, в период сложных политических перемен в России, в предреволюционные и революционные годы, в годы гражданской войны и становления советской власти. Биография поэта насыщена активной деятельностью, противоречивыми событиями, запутанными ситуациями.
Нарбут Владимир Иванович родился 2(14) апреля 1888 года в хуторе Нарбутовка Черниговской губернии в семье мелкого помещика. Принадлежал к старинному княжескому роду с литовскими корнями. Был вторым из девяти детей в семье. Окончил с золотой медалью Глуховскую классическую гимназию. В 1905—1906 гг. перенёс болезнь, следствием которой стала пожизненная хромота из-за удаления пятки на правой ноге. С 1906 г. вместе с братом Георгием жил в Петербурге на квартире И. Билибина, оказавшего на братьев большое влияние. Учился в Петербургском университете последовательно на трёх факультетах — математическом, восточных языков и филологическом; курса не окончил. Летние каникулы проводил у родителей, подрабатывал репетиторством.
Печататься начал в 1908 году (очерк «Соловецкий монастырь» в петербургском журнале «Бог — помочь!»), в декабре того же года опубликовал первые стихи (журнал «Светлый луч»). С начала 1911 г. сотрудничал как поэт и критик в студенческом журнале «Gaudeamus», где также руководил отделом поэзии. Посещая собрания молодых поэтов у С. Городецкого, сблизился с кругом будущего «Цеха поэтов»; вошёл в Цех с его образованием в октябре-ноябре 1911 года, став адептом зарождающихся идей «акмеизма». В октябре 1912 г., чтобы избежать суда за скандальный сборник «Аллилуиа», при содействии Н. Гумилёва присоединился к пятимесячной этнографической экспедиции в Сомали и Абиссинию. Вернувшись в марте 1913 г. после амнистии по случаю 300-летия дома Романовых, взялся за издание и редактирование «Нового журнала для всех», но через 2 месяца, запутавшись в финансовых делах, продал права на журнал и вскоре уехал на родину.
К 1917 г. примкнул к левым эсерам, после Февральской революции вошёл в Глуховский совет, склоняясь к большевикам. В январе 1918 г. семья Нарбута в своём доме подверглась нападению отряда красных «партизан», которые громили «помещиков и офицеров». При этом был убит брат Владимира Сергей, офицер, недавно вернувшийся с фронта. Владимир Нарбут получил четыре пулевые раны, после чего в местной больнице ему пришлось ампутировать кисть левой руки. Когда выяснилось, что тяжелораненый литератор состоит в партии большевиков, нападавшие посетили больницу и принесли «извинения».
Весной 1918 г. отправлен в Воронеж для организации большевистской печати; помимо этого в 1918—1919 гг. издавал «беспартийный» журнал «Сирена». В 1919 г. жил в Киеве, где участвовал в издании журналов «Зори», «Красный офицер», «Солнце труда». Остался в городе после занятия его белыми, затем по контролируемым белыми территориям уехал через Екатеринослав в Ростов-на-Дону, где 8 октября 1919 г. был арестован контрразведкой белых как коммунистический редактор и член Воронежского губисполкома. В контрразведке дал показания, в которых признался в ненависти к большевикам и объяснил своё сотрудничество с советской властью безденежьем, страхом и отчаянием. Позднее это признание попало в руки ЧК и спустя многие годы, в 1928 г., было использовано как компромат против Нарбута. Освобождённый при налёте красной конницы, вновь официально вступил в РКП(б).
В 1920 г. возглавил одесское отделение РОСТА, редактировал журналы «Лава» и «Облава»; подружился с Э. Багрицким, Ю. Олешей, В. Катаевым, который позднее вывел Нарбута в романе «Алмазный мой венец» под прозвищем «колченогий». В 1921—1922 гг. был заведующим УкРОСТА в Харькове. В 1922 г. переселился в Москву, работал в Наркомпросе; от поэзии отошёл. Основал и возглавил издательство «Земля и фабрика» (ЗиФ), на его базе в 1925 г. совместно с издателем В.А. Регининым основал ежемесячник «Тридцать дней». В 1924—1927 гг. заместитель заведующего Отделом печати при ЦК ВКП(б), в 1927—1928 гг. один из руководителей ВАПП. В 1928 г. исключён из партии за сокрытие обстоятельств, связанных с его пребыванием на юге во время гражданской войны, одновременно уволен с редакторских постов. Жил литературной подёнщиной. В 1933 г. вернулся к поэзии.
26 октября 1936 г. арестован НКВД по обвинению в пропаганде «украинского буржуазного национализма». Причислен к членам «группы украинских националистов — литературных работников», которая якобы занималась антисоветской агитацией. Осенью Нарбут был отправлен этапом в пересыльный лагерь под Владивостоком, а в ноябре — в Магадан. 2 апреля 1938 г., во время кампании массового террора в колымских лагерях, против Нарбута было возбуждено новое уголовное дело по обвинению в контрреволюционном саботаже. 4 апреля он был допрошен, 7 апреля было составлено обвинительное заключение и постановление тройки НКВД. 14 апреля Нарбут был расстрелян в карантинно-пересыльном пункте № 2 треста «Дальстрой». Подлинные обстоятельства его гибели были установлены в конце 1980-х годов.
Много лет в советской литературе имя Нарбута подвергалось забвению. О нём хотели забыть и вычеркнуть, как большевики, так и белая гвардия. Первое посмертное собрание стихов, подготовленное Л. Чертковым, вышло в Париже в 1983 г. Только в 1990 г. было издано его полное собрание сочинений. Творчество Нарбута велико и разнообразно, отражает перемены мировоззрения поэта в разные периоды времени. Лирика Нарбута оригинальна, красочна и предметна, в лексике представлены элементы украинского языка. Особой утончённостью отличается любовная лирика раннего творчества Нарбута.
<…> к личности Владимира Нарбута можно относиться по-разному, но во многих ярких строках В. Нарбута звучат пророческие образы и мысли. В описательном характере поэзии Нарбута, в насыщенности натурализма, несомненно, просматривается и футуристическое направление, также влияние В. Хлебникова и Шарля Бодлера. Несмотря на все сложности судьбы поэта, Владимир Нарбут оставил большое поэтическое наследие, представляющее непреходящий интерес, как в наши дни, так и для будущих поклонников поэзии.
"...барчук, хохол, гетманский потомок, ослабевший отросток могучих и жестоких людей, он оставил кучу стихов, написанных по-русски, но пропитанных украинским духом. По призванию он был издателем, — зажимистым, лукавым, коммерческим". (Н. Мандельштам)
"Манифесты акмеизма провозгласили принципиальную ориентацию на «литературность» поэзии. Литературная практика акмеистов, просуществовавших в литературе значительно дольше, чем созданное ими объединение, также в целом соответствовала этому принципу, несмотря на усложнившуюся впоследствии его реализацию. Но кроме этого, большинство поэтов-акмеистов (Ахматова, Гумилев, Мандельштам, Нарбут и, в какой-то мере, Городецкий) создали особый тип литературного текста — крайне эгоцентричный, «биографичный», ориентированный на присутствие личного сюжета, обладающего признаками нарратива. Эта квазиавтобиография, как бы просвечивающая сквозь фактуру поэтического текста, по-разному реализованная, присутствует в творчестве всех названных выше авторов. Будучи включенной одновременнно и в биографический и в литературный текст акмеистов, она имеет разные объясняющие возможности, однако нельзя не признать, что без проецирования литературы на биографию и биографии на литературу оба этих направления исследований будут неполны. Во всяком случае, для понимания и биографии и творчества Нарбута — и в 1910-е и в 1930-е годы — взаимодействие биографии и литературы важно". (В. Беспрозванный)
(источник)
См. также:
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
Произведения:
- Нарбут, В. Аничков мост : стихотворение // Петербург в русской поэзии XVIII-первой четверти ХХ века. - Санкт-Петербург : СПбГУ, 2002. - С. 427-428.
- Нарбут, В. Притча о голом короле : стихи // Откровенная песня. - Новосибирск : Сибирская писательская ассоциация, 1997. - С. 125-131.
О жизни и творчестве:
Нарбут В.И. Советский писатель и книга в цифрах и фактах / подгот. К.М. Сухоруков // Библиография. - 2011. - Июль-авг. (№ 4). - С. 147-151.
