Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Октавио Пас
Октавио Пас (исп. Octavio Paz).
Годы жизни: 1914 - 1998.
Мексиканский поэт, эссеист-культуролог, переводчик, политический публицист, исследователь цивилизаций Запада и Востока, лауреат Нобелевской премии по литературе (1990) "за пристрастные всеобъемлющие произведения, отмеченные чувственным интеллектом и гуманистической целостностью".
Вырос в семье, где обожали литературу. С самого детства в распоряжении будущего поэта была огромная библиотека. Особенно любил он книги Херардо Диего, Хуана Рамона Хименеса, Антонио Мачадо.
Очень рано осознал, что жить вне политики, не вникая в социальные проблемы, невозможно. Уже с семнадцати лет начал издавать журналы, писать публицистические статьи.
Побывал на фронтах гражданской войны в Испании.
«Переломным в сознании поэта был август 1939 г. – пакт Молотова-Риббентропа стал крахом его иллюзий. Порвав с П. Нерудой и другими прокоммунистически настроенными коллегами, он писал статьи, в которых социалистический реализм называл духовной проказой, сталинизмом, удивлялся, "что столько выдающихся людей этим заражены". На закате дней О. Пас писал, что не был чистым антикоммунистом, просто "издавна был врагом бюрократии, которая превратила СССР и другие социалистические страны в тоталитаристские идеократии". О. Пас старался создать "новое революционное мышление", найти еще неизведанный путь к гармоническому обществу». (источник)
Опубликовал разоблачительные материалы о сталинских лагерях.
В 1990 году Октавио Пас был удостоен Нобелевской премии по литературе «за пристрастные всеобъемлющие произведения, отмеченные чувственным интеллектом и гуманистической целостностью».
"Они думают, что мир можно исправить, а мы знаем — что только искупить".
"Становитесь безумцем — это лучший способ выжить".
"Мораль писателя не в темах и не в мыслях, а в поведении один на один с языком".
О. Пас
Биография, творчество
Мексиканский поэт, эссеист, публицист и дипломат Октавио Пас родился 31 марта 1914 года в Мехико в семье прогрессивного политического журналиста.
Октавио Пас еще в детстве знакомится с лучшими образцами мировой литературы и искусства, проявляя особый интерес к модернистским тенденциям (У. Блейк, Ф. Хелдерлин, Жерар де Нервал, А. Рембо), а также к сюрреалистам. Это влияние заметно уже в первом сборнике стохов О. Паса «Дикий месяц» (1933).
В годы гражданской войны в Испании Октавио Пас занимает антифашистскую позицию и публикует поэму «Но пассаран!» (1936), а в 1937 г. участвует во II-ом международном конгрессе по вопросам защиты культуры, который проходил в Испании, в самый разгар войны.
После своего возвращения в Мехико О. Пас учреждает литературную группу «Тальер» и начинает издавать журнал с таким же названием (1938-1941), который отражал мировосприятие нового поколения.
В 1943 г. О. Пас едет в США, знакомится с англо-американской модернистской поэзией. Он создает интеллектуальную, глубоко метафорическую, насыщенную образами лирику: сборники «Корни человека» (1937), «Между камнем и цветком» (1941), «На краю света» (1942), «Свобода под честное слово» (1958), «Саламандра» (1962) и др.
Занимал дипломатические посты в ООН, был послом во Франции, Японии и других странах.
В 1945 г. О. Пас был направлен на дипломатическую работу во Францию, где написал свое фундаментальное произведение «Лабиринт одиночества» (El laberinto de la soledad, 1950). Пас исследует противоречие между мексиканской «маской» (заимствованием иностранных культурных моделей) и индейскими корнями национальной культуры.
В 1962 г. Октавио Пас был назначен послом в Индии. Возможность изучать древние источники религии и культуры отразилась в его творчестве: сборник стихов «Восточный склон» (1962-1968); книга лирики «Обезьянья грамматика» (1974), «Возвращение» (1975) и др.
В 1968 г. О. Пас оставляет дипломатический пост в знак протеста против кровавой расправы над студенческой демонстрацией в Тлатеполко во время Олимпийских игр в Мехико.
Возвратившись на родину, О. Пас основал ежемесячники по литературе, искусству и политике: «Плурал» (1971-1976) и «Вуэльта» (с 1976).
Проблемам эстетики, теории литературы и искусства посвящены труды О. Паса «Лук и лира» (1956), «Марсел Дюман» (1968). Его поэтические произведения собраны в сборниках «Поэмы» (1935-1975), «Душевный ствол» (1976-1987).
В книге «Постскриптум» (Posdata, 1970) исследуется, как в сегодняшней Мексике действует ацтекская культурно-психологическая модель господства и жертвенного угнетения. Мысли Паса о месте искусства и литературы в обществе с исчерпывающей полнотой высказаны в эссе «Переменный ток» (Corriente alterna, 1967) и «Дети грязи» (Los hijos del limo, 1974). Очарованность поэзией, ее открытостью, языком, обращенностью как к истории, так и к сегодняшнему дню, выразилась в сборниках эссе Паса, опубликованных между 1956 и 1974 годами. Теорию Пас поверяет лирикой, представленной в антологии 1987 года. Входящая в сборник большая поэма «Камень солнца» (Piedra de sol, 1957) построена на контрапункте преходящего времени – и циклически возвратного, мифологического, смерти – и всепобеждающей силы жизни, одиночества – и чувства сопричастности человечеству и природе. Центральный образ поэмы восходит к ацтекскому солнечному календарю.
В 1990 году Октавио Пасу была присуждена Нобелевская премия по литературе «за пристрастные всеобъемлющие произведения, отмеченные чувственным интеллектом и гуманистической целостностью».
Октавио Пас умер 20 апреля 1998 года
(источник)
См. также:
"Вламываюсь в губы твоей ночи..." (Октавио Пас) [о творчестве, некоторые стихи]
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
Произведения:
Пас О. Сыны праха // Иностранная литература. - 2003. - № 5. - С. 167-178.
