"Светочи человечества"

Необычная выставка «Светочи человечества», исполненная особого душевного света, добра и любви, проходит в Центральной районной детской библиотеке им. А. Пешкова в последнем квартале 2020 года. 24 скульптуры и 12 фоторепродукций работ молодого украинского художника Алексея Леонова погружают зрителя в атмосферу высокой духовности.

Вдохновленный идеями христианства, индуизма, эзотерики, впитавший знания, преподанные великими учителями и наставниками человечества разных стран и эпох, скульптор создаёт пленительные образы, используя при этом довольно необычный для скульптуры материал – шамот: пластичную массу из разных глин с добавлением глиняной крошки.

Думаю, вам будет интересно познакомиться со скульптором. Рекомендую посетить его официальный сайт: Алексей Леонов.

Предлагаю вашему вниманию виртуальный аналог выставки «Светочи человечества». А в самом конце вас ждет видеоролик, посвященный Алексею Леонову и его творчеству.

Татьяна Шепелева. Ноябрь 2020 года

Радость

Внутреннее трепетное чувство счастья, наполненности гармонии, приподнятого настроения.

Радость скульптор воплощает в образе прекрасной женщины, несущей цветы, – саму жизнь в своих руках. Она наполнена звенящей радостью, как струна Неба.

«Жизнь – это радость. Вся сила дня в том, что можешь радоваться красоте без угнетения в сердце, в том, что ты свободно и спокойной любуешься красотой мира и людей. Побеждай любя – и ты победишь всё. Ищи радостно – и всё ответит тебе. Каждая ваша улыбка ускорит вашу победу и развернет в вас силы. Каждая слеза и слова уныния скомкают то, чего вы уже достигли в своих способностях, и отодвинут вашу победу далеко от вас. Только радостный видит ясно и может действовать в полную меру вещей. Радость – непобедимая сила!»

Из книг «Две жизни»

Скульптурная композиция является проектом часовни радости. Образ создан под впечатлением книг К. Антаровой «Две жизни».

«Радость есть особая мудрость».
Е.И. Рерих

Вас может заинтересовать:

Конкордия Евгеньевна Антарова

К. Антарова. «Две жизни». Читать онлайн

Ближе к Солнцу

Стремление человека дотянуться до своей высшей природы.

Как растение тянется к Солнцу, стремясь напитаться живительным светом, так же естественно для человека всем своим существом стремиться получить духовную пищу с родины своего духа. так естественно, не взирая на возраст, молодо пылать сердцу, устремляясь к радости и красоте.

Что приближает человека к небу?

Его искреннее стремление стать лучше, чище. Только путь совершенствования энергий, которые проявляются в виде человеческих качеств, позволяют преодолеть притяжение Земли.

Не может чистосердечный порыв кверху не получить ответного Одобрения. Не может мысль радости о мире не наполнить сердце счастьем. Ведь мысль магнитна и привлекает энергию по созвучию.

«Добро твори не порывом, а устремлением».
Н.К. Рерих

Архангел Гавриил

Верховный Архистратиг Гавриил совместно с Михаилом – помощники Творца, стоят на страже законов Света.

Скульптурная композиция изображает Архангела с голубем – символом добрых вестей и сувоем – знаком тайных знаний. Архангел возвещает Марии о рождении Христа. Светлейший вестник прибыл в Назарет, чтобы возвестить Пречистой Деве о скором рождении Божьего Сына. В Библии Гавриила называют ангелом-хранителем всего народа. Ключи на пояснице у Архангела напоминают, что Гавриил является предводителем стражей, охраняющих райские Врата. Имя архангела буквально означает «Всевышний – сила моя».

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе»
(Мф. 18,18).

Андрей Рублёв

Ок. 1360-1428

Непревзойдённый мастер московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века.

Андрею Рублёву удалось сплавить воедино местные русские традиции и умения византийских мастеров. Мастер воплотил новое, возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека. Он способствовал становлению веры в человека, в его духовные силы, в способность к самопожертвованию во имя высоких идеалов.

Имя Андрея Рублёва стало символом святой Руси, древнерусского искусства, великого русского человека, каким он может и должен быть. Творения мастера – вечный гимн миру и согласию среди людей.

Основные труды:

Росписи Благовещенского собора в Московском кремле, Успенского собора по Владимире, Спасского собора Спасо-Андронникова монастыря в Москве. Руководил работами в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря. Вершина русского иконописания – «Троица».

«В суть всякой вещи вникнешь – коли правдиво наречёшь её».

Великий Путник

I в. н. э.

Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей.

Скульптурная композиция изображает Иисуса Христа в образе Великого Путника. С любовью несет Учитель свое знание в мир и благословляет людей. Напутствие Иисуса дошло до наших времен через притчи.

Притча о Христе:

«Уже вечер настал. Христос сидел на пороге. Проходил книжник и спросил: "Почему сидишь на прохожем месте?"

Отвечал Христос: "Ибо я порог к Духу. Если хочешь пройти, пройди через Меня"».

Христос является тем «порогом», который открывает врата к обещанному человечеству Царствию Божьему. Пройти свою жизнь, подражая Великому Путнику, – применить Его учение в жизни – достигнуть заповеданных Небес Духа.

«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам»
(Мф. 28: 19-20)

Молитва

Внутреннее устремление, духовная беседа с Миром Надземным.

Молитва – это собеседование с Высшим миром, обращение к избранному духовному образу. Молитва – это призыв о нисхождении Божьей милости, просьба защитить, укрепить, наставить, ободрить, преобразовать на Духовном пути.

Скульптурная композиция выражает состояние молитвы в образе ребенка. Дети обычно очень близки к миру божественному, приходят в земной мир, сохраняя связь с Высшим. Их сердца открыты миру, их обращение настолько искренне, что ни легко призывают и говорят с Творцом.

Дети умеют молиться самозабвенно, не нуждаясь в заученных словах. Это наиболее естественный путь, молитва от сердца – самая чистая и действенная.

«Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь!»
Антуан де Сент-Экзюпери. «Маленький принц»

Богородица Киккская

Киккский лик Божией Матери написан апостолом Лукой и является прижизненным изображением Богородицы, собственноручно благословившей икону.

Скульптурная интерпретация почитаемой иконы – это образ «Елеуса», что означает «Милостивая», отличается тем, что лик Богоматери и голова Младенца на нём соприкасаются. Эта деталь является символом божественной любви, распространяющейся на всё живое.

Особенность авторского изображения Богородицы Киккской – возвышение Божьей Матери с Сыном над градом, Её верховенство в мире как Царицы Небесной. Младенец опускает руку и указует на град, над которым возносится храм. Ценой великой жертвы Мессия принесет на Землю учение духовности и спасения.

«Яви нам, Владычице, Твоя щедроты: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помоги, благопоспеши всем нам носити иго Христово в терпении и смирении».
Из молитвы Богородице Киккской

Ориген с девочкой

Около 185-254 гг.

Греческий христианский теолог, философ, ученый. Основатель библейской филологии.

Умение толковать Священное Писание, «мудрость и добродетель» Оригена привлекали к нему многих, его имя приобрело широкую известность.

Добровольно и бескорыстно учёный занимался просвещением простых людей, обращая внимание на детей как педагог. С 2017 года возглавлял христианскую школу в Александрии, но в 231 году был подвергнут осуждению, после чего перенес свою преподавательскую деятельность в Палестину (в город Кесарию). Ориген выступал сторонником идеи конечного спасения всего сущего – апокатастасиса. Учение Оригена, свившее собой первое системное изложение идей христианства в философском контексте, оказало значимое воздействие на творчество последующих мыслителей.

Основные труды:

«Гексапла», первый в истории образец научно библейской критики, «Против Цельса», «О началах» – синтез неоплатонических и христианских идей.

«Спаситель нас есть образ невидимого Бога Отца: по отношению к Самому Отцу Он есть истина; по отношению же к нам, которым Он открывает Отца, Он – образ, чрез Который мы познаем Отца».
Ориген

Птицы – огненные мысли

Привнесение в мир чистых, радостных, светлых, творящих и созидающих мыслей.

Скульптурная композиция в образе чистого, открытого миру ребенка, запускающего в мир чистые творящие мысли, заставляет задуматься над важностью чистоты помыслов. Скульптура призывает взять ответственность за красоту собственных мыслей, подобно малым детям с их способностью относиться к миру по-доброму, любя, и радоваться каждому дню жизни.

Современные исследования науки доказывают, что мысль – это энергия, качество этой силы приводит и к качеству жизни. Невоспитанная хаотическая мысль – разрушительна, а творческая, светлая мысль – созидательная сила. Каждый человек призван быть творцом и посылать в мир только лучшие мысли.

«Мысль – это огонь Сущего. Мысль – это то, чем и из чего создано всё. Субстанция мысли – вещество лученосно-сияющее!»
Н.К. Рерих

Ксения Петербургская

Около 1719-1806 гг.

Почитаемая русская святая, православная юродивая, святая покровительница Санкт-Петербурга.

Образ блаженной считают одним из самых любимых русских святых. Святая перенесла много горя в жизни и «утешает всех, кто ее просит».

После внезапной кончины любимого мужа 26-летняя Ксения избрала тяжёлый путь юродства. Она пожертвовала дом мужа одной из своих знакомых, облачилась в его одежды, отзывалась только на его имя и говорила, что он жив, а Ксения умерла. Блаженная помогала всем без исключения, всем, кто в этом нуждался. Ксения много трудилась на утверждение веры, самостоятельно носила кирпичи для строящегося храма на Смоленском кладбище.

Считается, что за всё терпение и святую жизнь она получила дар чудотворения и прозорливости. Ксения Петербургская еще при жизни заботилась, помогала людям и творила чудеса. Ей молятся о любви, о детях, о замужестве, о здоровье.

«Утаившая себе от мудрых века сего, но Богу знаемая, испроси же стране нашей от бед лютых избавление, всего нашего жития обновление и исправление».
Молитва к Св. Ксении

Отрок Варфоломей с мишкой

1314-1392

Детский образ Преподобного Сергия Радонежского, духовного наставника Руси.

Свою скульптурную композицию автор выставки посвятил Пр. Сергию Радонежскому. С малых лет отрок Варфоломей взял на себя подвиг поста, непрестанной молитвы и в дальнейшем монашества. В житии о Св. Сергии упоминается факт дружбы святого с медведем. Варфоломей благодарил Бога, «что послал ему лютого зверя на утешение» и стал делить с ним последний кусок хлеба.

В скульптурном решении Варфоломей ведёт беседу с медведем, и дикий зверь слушает наставника кротко и внимательно. Образ медведя символизирует Россию и русский народ. Духовные силы России в образе Варфоломея и её народа ещё окрепнут и пробудятся к жизни.

«Любовью и единением спасемся».
Преподобный Сергий Радонежский

Маленький Иисус

Мессия, центральная личность в христианстве.

«Когда мальчику Исусу было пять лет, Он играл у брода через ручей, и собрал в лужицы протекавшую воду, и сделал ее чистой и управлял ею одним своим словом. И размягчил глину, и вылепил двенадцать воробьев. И была суббота, когда Он сделал это. И было много детей, которые играли с Ним. Но когда некий иудей увидел, что Исус делает, играя в субботу, он пошел тотчас к Его отцу Иосифу и сказал: смотри, твой ребенок у брода, и он взял глину и сделал птиц, и осквернил день субботний. И когда Иосиф пришел на то место и увидел, то он вскричал: для чего делаешь в субботу то, что не должно?! Но Исус ударил в ладоши и закричал воробьям: Летите! и воробьи взлетели, щебеча». (Евангелие от Фомы)

«Если плоть произошла ради духа, это – чудо. Если же дух ради тела, это 0 чудо их чудес. Но я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности».
Иисус Христос

И свет приходит в мир

Идея преобразования и обновления жизни через Духовное, Огненное рождение.

Скульптурная композиция в образе чистого ребенка, выходящего из огня и бережно несущего огонь, раскрывает суть необычности современного мира – приход Эпохи Света.

Во многих пророчествах, данных человечеству, говорится об Эпохе Света, о приходе Царствия Небесного на Землю. В буддийском мире свято верят, что придёт эпоха тысячи Будд, и мир преобразится к лучшему.

Иисус Христос говорил: «Я – Свет пришел в мир…».

Весь мир в ожидании Мессии, в надежде на спасение, застыл, слыша первые шаги: Свет приходит в мир!

«Царство Божие внутри вас…».
Иисус Христос (Лук.17.21)

Царь Соломон

Около 1011-931 гг. до н.э.

Мудрый легендарный правитель, философ объединённого Израильского царства.

За время своего 40-летнего царствования Соломон прославился как самый мудрый и бесстрастный правитель во всем мире. Царь Соломон был прекрасным дипломатом, строителем и торговцем. Период правления Соломона был временем духовного и экономического процветания страны. Соломон построил главную святыню Иудаизма – Иерусалимский Храм на горе Цион.

Скульптурная композиция выражает Самого мудрого из царей в смиренном исполнении Высшей Воли. Посох как символ власти является и образом проводника, посредника Божьей Воли. Жест руки, прикасающейся к груди, указует на источник мудрости и честности – сердце. Благодаря открытому сердцу он вершил законное правосудие.

Труды:

«Книга Екклесиаста», «Песня песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых».

«Сумей сохранить ясность рассудка в миг, когда сердце твое пылает, - и станешь вершить деяния, о которых ранее не мог и помыслить».

Моление о чаше

1 в.н.э.

Иисус Христос в состоянии молитвы о принятии Воли Высшей.

Скульптурная композиция тонко раскрывает душевное состояние Мессии во время молитвы в Гефсиманском саду о принятии грядущей судьбы, заставляет задуматься о трагическом одиночестве Спасителя.

В лёгком подъёме головы, в сложенных для молитвы ладонях рук, смиренно, но твёрдо прижатых друг к другу, – во всем – удивительное сочетание, казалось бы, несовместимых проявлений человеческой личности: готовность, решительность и, в то же время, смирение; внутренняя духовная сила и великая мудрость в её проявлении; знание и принятие; понимание будущего предательства и великое прощение. Скульптура выражает принятие и смирение Мессии перед уготовленной Чашей.

«Кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня».
(Мф. 10:38)

Леонардо да Винчи

1452-1519 гг.

Итальянский живописец, скульптор, архитектор, инженер, изобретатель, техник, математик, философ эпохи Высокого Возрождения, яркий пример универсального человека.

Леонардо да Винчи считал себя, прежде всего, инженером-учёным. Сделал ряд замечательных открытий: проекты подводной лодки и дыхательного аппарата, воздушного винта, парашюта, танка, лёгких переносных мостов и летающих машин. Благодаря работам Леонардо искусство живописи перешло на качественно новый этап. Леонардо осознал и воплотил новую живописную технику: естественная размытость линии, передача явления рассеянности света в воздухе – сфумато.

Скульптура создана по рисунку Леонардо «Автопортрет» (ок. 1512 г.). это одна из известнейших работ художника, которая поражает глубоким психологизмом образа Леонардо в возрасте около 60 лет.

Труды:

Живопись: «Поклонение волхвов», «Тайная вечеря», «Святое семейство», «Мадонна Литта», «Мона Лиза». Леонардо да Винчи оставил около 7000 рисунков.

Трактаты: «Трактат о живописи», «Атлантический кодекс», «Трактат о полёте птиц»

«Кто не ценит жизнь, тот недостоин её». «Живопись спорит и соревнуется с природой».
Леонардо да Винчи

Жанна д`Арк

1413-1431 гг.

Национальная героиня Франции. Орлеанская дева, силой своей веры освободила страну, принесла мир после Столетней войны.

Единственная девушка в мировой истории, которая в 17 лет заняла пост главнокомандующего, единственная в истории жертва инквизиции, которую церковь оправдала и причислила к лику святых.

Её безупречные личные качества, полководческий талант, патриотизм, личная храбрость сделали из Орлеанской Девы святую в народном сознании Франции.

Жанна д`Арк – гордость всего человечества. Проходят столетия, но каждое поколение снова и снова обращается к истории девушки из Домреми.  Обращается, чтобы приобщиться к вечным нравственным ценностям.

В скульптурном портрете Жанна изображена в доспехах, устремленной и озаренной голосами ангелов, направляемая Божественным руководством.

«Свои способности мы обнаруживаем лишь тогда, когда какой-нибудь толчок извне пробуждает их».
Марк Твен. «Жанна д`Арк»

Граф Сен-Жермен

Около 1712-1784 гг.

Общественный деятель эпохи Просвещения, путешественник, изобретатель, алхимик и оккультист, магистр и писатель.

С именем графа Сен-Жермена связано множество вымыслов и легенд, во многом из-за которых он остался одной из самых загадочных фигур в истории Франции XVIII века. Происхождение графа, его настоящее имя и дата рождения неизвестны.

Путешествовал по Персии и Индии, знал почти все европейские языки, был сведущ в механике и музыке. Обладал обширными познаниями в области истории и химии. Занимался изобретением бриллиантов, золота. Выполнял дипломатические миссии, пользуясь доверием короля Людовика XV.

В скульптурном портрете граф представлен доблестным гением эпохи Просвещения с глубоким взглядом мудрого, уверенного в себе человека, который открыл для себя тайную суть вещей. Искрящийся юмором, живой, пытливый взгляд графа на современника как откровение вечного знания.

«Великие знания позволяют мне творить великие дела. Я совершенно свободен и совершенно независим».
Граф Сен-Жермен

Победа

Утверждение всепобеждающей силы Духа и священного дозора внутренней чистоты.

Свою скульптурную композицию автор выставки посвящает победе над низшей природой, страстями человека – образ дракона и утверждению победоносного меча Духа. Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить. Но победа над собой не может быть окончательной. Воин духа обязан быть всегда на неусыпном дозоре, иначе го́ловы дракона эгоизма могут опять подняться и разить своего победителя. Все духовные учения мира указуют на необходимость прохождения пути преобразования, очищение от «греховной природы» через духовное пробуждение.

Приобщение к Миру Духа, осознание необходимости моральной чистоты, устремление всей своей сутью, всеми своими помыслами к Творцу дает силу побеждать внутренних драконов-искусителей.

«Если человек научится сдерживать позывы материальных чувств и обуздывать свои желания и гнев, значит, он уже достиг совершенства и обрел истинное счастье в этом мире».
«Бхавад-гита», индийский эпос

Учитель любви

1 в.н.э.

Мессия, Учитель и проповедник любви.

Любовь побудила Отца отдать Сына Своего для спасения мира, и любовь же побудила Христа пожертвовать Собой. Христос является живым олицетворением любви. «Он проявлял интерес ко всем страдающим и приносил всем облегчение; Его слова, добрые и ласковые, утоляли боль души. От Него исходила сила, исцеляющая сила любви, которая помогала больным и страдающим. Вот почему многие так охотно слушали Его» (Матф. 9:36).

Иисус учит нас, как следует обращаться с детьми и со всеми людьми – любить!

Христос даёт нам заповедь: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна 15:12).

«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден».
(Лк 6:31-36)

Иоанн Креститель

Около 6 г. до.н.э. – 30 г.н.э.

Аскет, проповедник, предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии.

По милости Божией Иоанн избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме. Святой вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди. Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берега Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии (Христа), проповедуя покаяние. Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститься и приготовить себя к принятию нового учения.

В скульптурной композиции Иоанн изображен в стремительной динамике, в порыве призыва к человечеству духовно приготовиться к принятию будущего Крещения водой и Святым Духом. Именно Иоанн омыл в водах реки Иордан Иисуса Христа, что принесло Ему Крещение в Духе.

«Цель нашей жизни – соедениться с Богом. В этой жизни мы соединяемся с Ним верой, надеждой и любовью,
а в будущей – совершенным образом».

Леда и лебедь

Герои древнегреческого мифа.

Скульптура Леды с лебедем создана под впечатлением эскизов-рисунков к картине Леонардо да Винчи, великого итальянского художника эпохи Высокого Возрождения. Оригинал картины был утрачен, и до нас дошли только рабочие наброски и несколько копий, сделанных в XVI веке.

Сюжетом для картины послужил древнегреческий миф о любви Зевса и Леды, жены царя Спарты Тиндарея. Плодом этого союза стало появление нескольких известных мифических персонажей, среди которых знаменитая красавица Елена Троянская.

Основная идея этого произведения зашифрована множеством символов. В образе Леды красота озарена одухотворенностью.

«Леда смеется. Вдруг раздается радости клик [...]
К Леде прекрасной Лебедь приник».
А.С. Пушкин

Святой Сергий объединитель

1314-1392 гг.

Игумен Радонежский, всея Руси чудотворец, преподобный Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой, преобразователь монашества в Северной Руси.

Воевода Земли Русской – государственный, политический и общественный деятель стоял на страже родной Земли, взяв на свои плечи ответственность за её судьбу, за утверждение силы единства.

Св. Сергий был идейным вдохновителем Куликовской битвы, неумолимым противником княжеских междоусобий, препятствовавших собиранию национальных сил. Он мирил князей, сплачивал их против общего врага молодого московского княжества, предвидя Москву как будущий центр государства российского.

Скульптура создана по картине Н.К. Рериха «Святой Сергий Радонежский» (1932 г.)

Заповеди:

«Иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную», «смирением украшать себя», «н друг с другом хранить».

«Имя Святого Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа…».
Н.К. Рерих

Идиллия

Особое состояние гармонии взаимодействия всех живых существ, безмятежно-счастливое существование.

Скульптурная композиция «Идиллия» – это мечта о легендарном Эдемском Саде, где каждое живое существо развивалось в мир и согласии, животные и человек взаимно помогали друг другу. «Идиллия» – это символ прихода в мир нового духовно развитого человека, живущего в полной гармонии, соизмеримости и добротворчестве с природой.

Человек как неотъемлемый элемент экосистемы, как связующая грань между мирами и как духовная единица, наделённая разумом, в ответе за жизнь планеты – части Вселенной. Скульптор расширяет экологическую тему бережного отношения к природе до вселенских масштабов.

«Идиллия» – дремлющие потенциальные, огромные силы человека, которые нужно привести в гармонию и овладеть ими в течение жизни. И в то же время, медведь – символ России, которая вынашивает своих будущих богатырей духа».
Алексей Леонов

Фоторепродукции и набор сопроводительных текстов по материалам выставки
Татьяны Шепелевой.