Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, какую роль играет кукла в жизни человека? Первое, о чем мы вспоминаем – это кукла как детская игрушка: все девчонки в детстве обожали играть в «дочки-матери». Каждая из нас побывала в роли мамочки своей любимой куклы – наряжала ее, «кормила» и «воспитывала», баюкала в кроватке и катала в игрушечной коляске, спала в обнимку со своим «ребенком», моделируя своё будущее материнство. А как здорово было самой что-то шить или вязать для своего игрушечного чада вместе с мамой или бабушкой!
А еще на ум сразу же приходит кукольный театр. Здесь куклы – подобие людей всех возрастов и национальностей, а также образное воплощение стихий и времен года, человеческих чувств, достоинств и пороков. Ролей у театральных кукол куда как больше, чем у вашей домашней любимицы!
А каких еще кукол вы знаете? Давайте, вспоминайте! Конечно же, это куклы культовые, из всевозможных языческих религий, обрядовые и магические, как, например, куклы вуду. Такая кукла, став своеобразным двойником реального человека, в руках недоброжелателя обладает великой силой и способна причинить непоправимый вред. Правда, если потенциальная жертва сама исповедует вуду и верит в злые чары, как утверждают знатоки.
Куклы – герои многих литературных произведений. А сколько фильмов ужасов снято про кукол!
В культуре любого народа, без преувеличения, куклы играют не меньшую роль, чем, скажем, национальный костюм. Они так же оригинальны и самобытны. В них отражается ментальный код нации. Создавая куклу, наряжая ее в аутентичный костюм, мастер демонстрирует практически все виды декоративного искусства, которыми владеет его народ. Работа над такой куклой – возможность и способ сохранить традиционные народные ремесла.
В 1993 году при Нижегородской областной организации Союза архитекторов России была зарегистрирована как самодеятельный клуб Мастерская прикладного творчества «Параскева». Задача этой организации – возрождение традиционного женского рукоделия и формирование этнокультурного пространства в современной среде. Основала «Параскеву» Наталья Константиновна Волганова, а руководит ею Ольга Николаевна Бочарова. Мастерская «Параскева» является трижды лауреатом Всероссийского фестиваля «Русский костюм на рубеже эпох» 2004, 2006 и 2008 годов, обладает дипломом Государственного Российского Дома народного творчества (г. Москва) и сертификатом Российского Этнографического Музея (г. Санкт-Петербург), является участником первого всероссийского фестиваля по ткачеству, проходившего в июне 2009 года в Петрозаводске.
Кстати, само название мастерской – не случайно! Святая мученица Параскева – христианская заступница женщин, покровительница рукодельниц-мастериц.
Так какими же ремеслами необходимо владеть, чтобы создавать традиционную русскую куклу, и о каких куклах идет речь? Мастерицы «Параскевы» создают обрядовые куклы и куклы-обереги, а для этого им необходимо владеть ручным ткачеством и лоскутным шитьем, уметь вязать и вышивать, изучать народный костюм, самим шить кукол.
И обратите внимание на одну особенность русских национальных кукол – они все без лица. Считалось, что если кукла вдруг окажется похожа на конкретного человека своим личиком, она сможет навлечь серьезные неприятности на своего прототипа, что в нее вселится нечистый, злой дух и начнет творить козни против ни в чем не повинного раба Божьего, насылать на него всякие хвори и несчастья.
В Музее промыслов выставлены несколько кукол, созданных мастерицами из «Параскевы» в 2004-2007 годах. Предлагаю с ними познакомиться. Давайте разбираться, кто есть кто!
Итак, в витрине с куклами от «Параскевы» перечислены все экспонаты. Читаем:
Вот что сказано про куклу-столбушку на сайте Каракули. Сайт веселых идей для родителей и детей:
«Столбушка – одна из самых простых народных тряпичных кукол. Ее еще называют кукла-закрутка. Из названия понятно, что основой такой куклы должен быть «столбик». Сделать такой «столбик можно из чего угодно: из бересты, круглого чурбачка, палочки, обмотанной тряпочкой. Можно и просто из плотной льняной ткани, скатанной в плотный валик – как в нашем мастер классе. Одеть столбушку можно в любой наряд по вашему выбору. На голове можно сделать косичку – тогда получится столбушка-барышня. Ведь только незамужние девицы могли ходить простоволосыми. А если повязать платок, то получится солидная тетушка. Размер куклы-закрутка может быть разным. Детям удобнее делать эту тряпичную куклу среднего размера – около 15 см. Народная тряпичная кукла столбушка была прежде всего игровой, то есть ее делали для детских игр. Такое ее назначение актуально и для современных детей».
Кстати, если вы захотите сами сделать такую куклу, вот здесь вы найдете описание процесса с фотографиями: Столбушка (закрутка) – народная тряпичная кукла
Куклы в свадебных нарядах демонстрируют своеобразную этническую моду. Рискну предположить, что Жених и Невеста от «Параскевы» одеты в национальные костюмы коренных жителей Воскресенского района марийцев – уж очень не похож невестин головной убор на традиционный русский! Поправьте меня, если я ошиблась – напишите комментарий.
А в основе куклы «Мочальной», в отличие от «Столбушки» – скрученное лыко, имитирующее человеческую фигурку.
Смотрим дальше.
Баба с младенцем, скорее всего, служила своеобразным магическим магнитом для притяжения в семью того, что мы привыкли называть простым человеческим счастьем. Семья = семь «я», то есть когда у родителей много детишек – здоровых, красивых, помощников в настоящей жизни и опоры в старости. И эта кукла олицетворяла собой мечту каждой замужней женщины родить супругу наследников, продолжить род.
Вятский мужичок и бабеночка – еще одна пара этнических кукол, демонстрирующих местный народный костюм.
А вот что такое «кукла на выхвалку», мы с вами разберем сейчас подробнее. У всех народов есть обряды посвящения подрастающего поколения (по достижении определенного возраста) в новый этап жизни. Считается, что такой обряд помогает осознать новый статус и ответственность, а создание собственной куклы девочкой-славянкой – это демонстрация ее навыков на пороге будущей семейной жизни. Девочка, умеющая вести домашнее хозяйство и, в частности, шить, вышивать, вязать, имела больше шансов выйти замуж, найти себе достойную партию. «Выхвалка», скорее всего, имеет тот же корень, то и «хвала», «хвалиться» – в хорошем смысле слова. Создать, нарядить «куклу на выхвалку» означало «похвалиться» своими достижениями и мастерством, показать, на что способна будущая хозяйка.
Название куклы «на куриных лапках» сразу же вызывает ассоциации со сказочной избушкой на курьих ножках. Но не бойтесь! Никаких настоящих куриных лап для ее изготовления не использовали! В дело шли раздвоенные веточки, которые часто обматывали шерстяными нитками красного цвета – и получалась красивая «обувка», имитирующая щегольские сафьяновые сапожки. Кстати, кукла-курочка (еще одно название этой красотки) была популярна на Кубани.
Ну, а кукла-берестянка, или берестушка – еще одна разновидность тряпичной куклы, которую делали на Русском Севере. Основа – скрученная в трубочку береста, внутрь которой можно положить записочку с добрыми словами в адрес того, кому она предназначена в подарок, или даже с текстом молитвы, кукла-оберег, которую традиционно дарили своим внукам их бабушки. Поэтому еще одно название такой куколки – Бабушкина кукла.
Наше маленькое путешествие в мир традиционной русской народной куклы подходит к концу. Осталось еще три экспоната. Познакомимся с ними поближе!
Про куклу «Бабищу» я, к сожалению, ничего не нашла; возможно, это просто шутка. А вот «Мужик-засевальщик» и «Баба-покосница» выполняли функцию оберега и магического помощника в работе. Не знаю, правда, от чего спасала сеятеля такая кукла – может, от нападения птиц, готовых немедленно склевать брошенное на землю семя, а еще, наверняка, придавала сил и выносливости, но вот жницам их обережная кукла помогала избежать порезов и более тяжелых травм от серпа или косы. Возможно, во время изготовления такой куклы произносили заговоры от беды, усиливая ее спасительные свойства. Сегодня такой процесс мы называем медитацией, программированием на удачу.
Очень интересную статью с подробной классификацией обереговых и обрядовых кукол вы можете прочесть здесь.
Татьяна Шепелева. Декабрь 2020 года