Герард Реве

Полное имя - Герард Корнелис ван хет Реве (нидерл. Gerard Kornelis van het Reve).

Годы жизни: 1923 - 2006.

Известный нидерландский писатель, признанный классик голландской литературы XX века. Вместе с Харри Мюлишем и Виллемом Фредериком Хермансом входит в «большую тройку» послевоенной нидерландской литературы. Один из первых открытых гомосексуалов в Нидерландах, он первым же начал откровенно писать об однополой любви, приводя читателей в шок. Вторая важнейшая тема произведений Г. Реве – религия. По признанию самого писателя, гомосексуальность – лишь фон, на котором раскрывается глубинная и самая главная тема его творчества – недостаточность человеческой любви по сравнению с божественной любовью. Многие произведения Реве посвящены его возлюбленным.

Тексты Г. Реве ироничны, они тонко и очень своеобразно сочетают литературный и разговорный язык.

В своей автобиографии Реве писал: «Из-за свойственных писателю парадоксальных высказываний и вызывающих выступлений Герарда Реве выставляют попеременно то нечестивым безбожником, то правым расистом, то шовинистским роялистом, то суеверным оккультистом; но многие видят в нём мученика и святого, а также апостола новой, истинной морали».

Знаменитый голливудский кинорежиссер Пол Верховен (Пауль Верхувен) – соотечественник Герхарда Реве, так же, как и он, родившийся в Амстердаме, экранизировал его роман «Четвертый мужчина», а другой соотечественник, Паул де Луссанет снял фильм «Дорогие мальчики»  по собственному сценарию, написанному в соавторстве с самим Герардом Реве и Химом ван Хаувенинге.

"Жизнь – сущий ад, и таковым будет до тех пор, пока существует вселенная. Утешение в том, что все несчастья – бесплатные, ничего не стоят".

"Вечное недоразумение, что распущенность подразумевает свободу".

"... единственная уверенность, которую предлагает нам жизнь, – это уверенность в Смерти".

Г. Реве

Биография, творчество

Родился в Амстердаме в русско-балтийской семье. После четырех лет в амстердамской гимназии (1936-1940) он учился в Школе Графики. В это же время состоялся его дебют – вышел сборник стихотворений «Возвращение» (1940), изданный за свой счет.

Получив диплом (1943) вплоть до 1947 г. Реве работал в журнале Het Parool.

После Второй мировой войны Реве и его родственники получили гражданство Нидерландов. В это же время Реве начал карьеру военного. В середине 1940-х годов он в Ост-Индии отстаивает колониальные территории. Его мужество отмечают высшие чины. Но карьерный рост пресекает любовная история между Реве и пленным индонезийским принцем. Реве обвиняют в предательстве и приговаривают к семи годам тюрьмы. Из тюрьмы он бежит за границу.

В 1947 году в Нидерландах выходит его роман «Вечера» (De Avonden). Оправданный властями, Реве возвращается на родину после 12 лет изгнания.

С 1948 по 1959 был женат на поэтессе Ханни Михаэлис. Отношения с женой разорвал в 1956 г., когда у него появился первый друг – Вими. С 1964 г. Реве переехал в Греонтерп (Фрисландия) с другим любовником, Тигрой. В 1966 Реве обратился в католичество.

Герард Реве получил амстердамскую литературную премию за роман в письмах «По дороге к концу», после чего опубликовал еще один – «Ближе к тебе», в котором, кроме прочего, описал совокупление с воплощенным в осла Богом. Член парламента Хендрик Алгра обвинил Герарда Реве в богохульственных высказываниях и подал на него в суд. Судебный процесс закончился победой Реве и неимоверно повысил популярность и заработки писателя, так что он даже купил дом, назвав его «Дом Алгры».

В период с 1971 по 1975 жил в Веерте с Тигрой и Мышонком. В 1974 Реве был посвящен в Рыцари Ордена Ораниен-Нассау; с 1975 жил на юге Франции с уже постоянным партнером (Матрос Лис, Йооп Схафтхёйзен), в 1993 переехал в Махелен-аан-дэ-Ляйе (Бельгия).

С 1960-х годов в центре внимания Реве – психология и жизнь современных гомосексуалов. Примечательно, что едва ли не в день похорон Реве в России вышла его книга «Милые мальчики» (Lieve jongens, 1973). Это второе издание Реве на русском языке. В 1999 году в Санкт-Петербурге публиковался его роман «Язык любви» (первая часть «мальчиковой» дилогии).

Начиная с двух основных ранних произведений «По дороге к концу» и «Ближе к тебе», он развивал свои взгляды на божественное творение и человеческую судьбу, особенно во многих своих письмах. Эти труды подчёркивают символическое значение религиозных текстов как единственное интеллектуально приемлемое и настаивают на несущественности вопроса об исторической правдивости Библии. Реве считает, что религия никак не связана с фактами, моралью или политикой. Она также не состоит в конфликте с современной наукой, потому что религиозные истины и эмпирические факты принадлежат к разным «мирам».

Эротическая проза Реве частично посвящена его собственной сексуальности, но стремится достичь универсальных обобщений. Его произведения часто описывают сексуальность, как ритуал. Многие сцены носят садистский характер, но садизм сам по себе не является целью. Реве избрёл термин «ревизм», которым он обозначал совершение сексуальных актов наказания, посвящённых почитаемым людям, высшим существам, и в конце концов самому Богу. Это опять связано с поиском высшего смысла в человеческом действии (сексе), которое является бессмысленным в его материальной форме.

Стиль Реве сочетает литературный и разговорный язык, обладая при этом яркой индивидуальностью. Его юмор и парадоксальное понимание мира часто были основаны на контрасте между экзальтированным мистицизмом и здравым смыслом. Многие читатели плохо понимали иронию, которую содержат его произведения, а также склонность Реве к крайним заявлениям. Многие также сомневались в искренности его перехода в католическую веру, но Реве настаивал на истинности своей веры, утверждая, что имеет право на свою личную интерпретацию религии и религиозного опыта.

В 1997 г. у Реве обнаружили болезнь Альцгеймера, с 2004 г. и до самой смерти он пребывал в доме престарелых в Зулте (Бельгия). Скончался в 2006 году в возрасте 83 лет.

(источник)

См. также:

ВикипедиЯ

Читать онлайн