Лео Таксиль

Лео Таксиль (фр. Léo Taxil), настоящее имя Мари Жозе Габриэль Антуан Жоган-Пажес (фр. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès).

Годы жизни: 1854 - 1907.

Французский писатель и журналист, самый известный на Западе противник католицизма и антиклерикал, автор некогда невероятно популярных в нашей стране книг «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса», которые в советскую эпоху активно использовались в антирелигиозной пропагандистской работе.

И не зря. Трудно, пожалуй, найти другие подобные произведения, которые столь остроумно, с таким истинно французским искрометным юмором изобличали бы все противоречия и несуразицы, коими изобилуют Ветхий и Новый Заветы.

Хорошо помню мое собственное открытие Таксиля. В студенческие годы, чтобы подготовиться к очередному занятию по политэкономии социализма (представьте! был такой обязательный к изучению предмет в вузовской программе еще в 80-е гг. прошлого века), забрели мы с подругой в читальный зал университетской библиотеки. И на беду нашу попался нам томик «Забавного Евангелия». Ни о какой политэкономии уже не могло быть и речи – нас едва не выгнали из читального зала за совершенно неподобающее поведение. Две юные студентки, давясь от хохота, готовы были от стыда сползти под стол – только не расставаться с книгой!

Уже позднее был прочитан «Священный вертеп» («Скуфьи и скуфейники» в оригинале) – роман-разоблачение об истинном лице католической церкви. Более того, биография самого автора – ну, чем не сюжет для авантюрного романа о блестящей исторической мистификации!

Признаюсь, недавно открыла томик «Евангелия» от Таксиля… увы, уже нет того впечатления, что в юности. Нет, я не отказалась от своих атеистических убеждений – скорее всего, это издержки возраста и жизненного опыта… Хотя, не могу сказать того же об «Острове пингвинов» Анатоля Франса – спустя три десятилетия с момента первого прочтения «Острова...» его начальные главы по-прежнему видятся мне одной из самых остроумных и ярких литературных пародий на христианство. Но об этом не здесь.

Татьяна Шепелева. 2010 год

 "Как ещё можно доказать превосходство одной религии над другой? Очевидно, лучшим богом является тот, во имя которого проливается больше крови. Что ж, по количеству пролитой крови наше триединое божество занимает первое место в мировом пантеоне".

"Автор наивных библейских фантазий обомлел бы, если бы ему довелось воскреснуть в наши дни".

"Если бы кошки имели своего бога, они приписали бы ему ловлю мышей".

Лео Таксиль

Лео Таксиль: как французский публицист 12 лет дурачил католическую церковь

История знает немало случаев масштабных розыгрышей и мистификаций, которые произвели неизгладимое впечатление на современников. Один из таких розыгрышей произошел во Франции в конце XIX века и был связан с именем публициста Лео Таксиля.

Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес, а именно таким было настоящее имя Таксиля, родился в 1854 году в Марселе. В пятилетнем возрасте его отдали на воспитание в иезуитский монастырь. Именно там у будущего публициста появилось острое недоверие к религии.

Повзрослев, Таксиль решил разоблачить всю ту ложь, которую распространяли клерикалы. В двадцатипятилетнем возрасте он публикует книгу «Скуфья и скуфейники» (в русском переводе она неоднократно выходила под названием «Священный вертеп»), где разоблачает все пороки римского папства. Потом одна за другой выходят такие его книги как «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие», которые впоследствии были переведены на многие языки, в том числе и на русский. Так он завоевал себе репутацию непримиримого атеиста.

Однако в 1885 году происходит неожиданное: Таксиль заявляет, что стал вдруг добрым католиком и отрекается от своих прежних взглядов. Церковь приняла такое преображение с восторгом. Якобы желая загладить свою вину перед клерикалами, Таксиль пишет ряд статей с разоблачением масонов, издает книги «Дьявол в XIX веке» и «Антихрист, или Происхождение франкмасонства». В этих своих статьях и книгах Таксиль утверждает, что масоны являются пособниками дьявола, проводят сатанинские обряды и планируют ниспровергнуть христианство во всем мире. В книгах приводились даже показания раскаявшихся масонов, одной из которых была некая Диана Воган.

Все эти работы Таксиля были приняты церковью с восторгом, они переводились на иностранные языки, их цитировали даже известные ученые того времени. В 1887 году Таксиль удостоился даже личной аудиенции у папы римского, на которой тот хвалил эти книги.

И вот, наступил 1897 год. На заседании Французского географического общества в Париже, при огромном скоплении людей, Таксиль наконец разоблачил свой двенадцатилетний розыгрыш. Он заявил, что все свои антимасонские статьи и книги просто выдумал, чтобы показать невежество католической церкви, которая этой лжи сразу же поверила, а «раскаявшаяся» Диана Воган - всего лишь его секретарша, не имеющая к массонам никакого отношения. А сам же он, как и прежде, остается убежденным атеистом.

Эту речь Таксиля на следующий же день напечатали все французские газеты. Папа римский, узнав об этом розыгрыше, отлучил Таксиля от церкви и проклял его. Книги же этого автора во многих странах издаются до сих пор. Так закончился один из самых грандиозных розыгрышей католической церкви в истории.

Андрей Варов
(источник)

См. также:

ВикипедиЯ

Лео Таксиль. Проклятый церковью

В библиотеке Мошкова

Читать онлайн

"Забавная Библия" (читать онлайн)

“Забавная Библия” безбожника и мистификатора Лео Таксиля

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Таксиль Л. Забавная библия : перевод с французского / под редакцией М. С. Беленького. - 3-е изд. - Москва : Политиздат, 1976. - 431 с.
2. Таксиль Л. Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса / перевод с французского: Б. Савельева, Ф. Ярилина. - Москва : Политиздат, 1977. - 447 с.
3. Таксиль Л. Священный вертеп : перевод с французского / Таксиль Лео. - 2-е изд. - Москва : Политиздат, 1988. - 528 с. - ISBN 5-250-00220-х.