Николай Гаврилович Чернышевский

Годы жизни: 1828 – 1889.

Русский философ-утопист, революционер-демократ, учёный, литературный критик, публицист и писатель.

Изучая в университете французскую и немецкую философию, он усвоил в учении Гегеля прежде всего представление о непрерывном развитии и обновлении всего мира и пришел к выводу, что революция может послужить такому обновлению и привести человечество к счастью. 

В романе «Что делать? Из рассказов о новых людях» – главном труде своей жизни – Чернышевский продолжил открытую Тургеневым в «Отцах и детях» тему нового общественного деятеля, в основном из разночинцев, сменившего тип «лишнего человека». Романтический пафос произведения – в устремленности к социалистическому идеалу, будущему, когда тип «нового человека» станет «общею натурою всех людей». Прообразом будущего выступают и личные отношения «новых людей», разрешающих конфликты на основе гуманной теории «расчета выгод», и их трудовая деятельность.

"Кем довольны все, тот не делает ничего доброго, потому что добро невозможно без оскорбления зла".

"Три качества — обширные знания, привычка мыслить и благородство чувств — необходимы для того, чтобы человек был образованным в полном смысле слова".

"Любовь к своей нации обязывает людей быть признательным к тем народам, влияние которых было полезно для неё".

Н. Чернышевский

Чернышевский оказал серьезное влияние не только на Владимира Ленина, но и на Карла Маркса

Павел Басинский – о том, как роман "Что делать?" Чернышевского породил институцию фиктивных браков

Сегодня исполняется 195 лет со дня рождения Николая Гавриловича Чернышевского (1828-1889) – критика, писателя, революционера, теоретика социализма. Он был ровесником Льва Толстого, родившись месяцем раньше него. Через пять лет мы будем отмечать 200-летие обоих, но что-то подсказывает, что юбилей Толстого будет широко отмечаться во всем мире, а вот автора романа "Что делать?" широко чествовать будут едва ли. Чернышевского прочно забыли, его роман, который в XIX веке не мог пропустить ни один уважающий себя гимназист и студент, сегодня воспринимается как архаичный литературный казус. Спектакль-диспут по мотивам романа, который Андрей Могучий поставил в БДТ, – это исключение из правила.

Между тем Чернышевский оказал серьезное влияние не только на Владимира Ленина, круто изменившего весь мир, но и на Карла Маркса.

Как и положено революционеру XIX века, Чернышевский родился в семье священника. Из священнического рода вышел и его главный предшественник по литературной критике Виссарион Белинский, и главный соратник по журналу "Современник" Николай Добролюбов. Это отдельный вопрос, почему политические радикалы и отъявленные материалисты выходили именно из священнических семей. Куда смотрели их отцы? То ли что-то неблагополучно было в самой Церкви, то ли образование в духовных семинариях и академиях было настолько качественным, что поповские дети свободно владели иностранными языками и рано приобщались к европейской либеральной мысли, то ли в самой проповеди христианства содержались коммунистические идеалы братства и альтруизма... Но факт, что русская Церковь много поспособствовала русской революции.

Его отцом был протоиерей кафедрального Александро-Невского собора в Саратове. В детстве Николай Чернышевский страдал сильной близорукостью. "В детстве, – писал он из сибирской ссылки, – я не мог выучиться ни одному из ребяческих искусств, которыми занимались мои приятели-дети: ни вырезать какую-нибудь фигурку перочинным ножичком, ни вылепить что-нибудь из глины, даже сетку плести (для забавы ловлей маленьких рыбок) я не выучился: петельки выходили такие неровные, что сетка составляла не сетку, а путаницу ниток, ни к чему не пригодную".

Неучастие в детских играх породило страсть к чтению. Он вспоминал, что читал все подряд, без разбора. Возможно, именно это впоследствии породило эклектизм его собственного художественного стиля. Роман "Что делать?" начинается как захватывающий детектив с имитацией самоубийства, продолжается как любовный роман, а заканчивается зашифрованным политическим манифестом с призывом к революции. Говорю это не в качестве критики романа, который стал безусловно одним из самых заметных литературных событий второй половины XIX века, а чтобы подчеркнуть важную мысль: не все, что блестяще написано, становится литературным событием, и наоборот.

Чернышевский рано проявил себя как эстетический мыслитель. В университете он защищал диссертацию "Об эстетических отношениях искусства к действительности" с резкой критикой "искусства для искусства" и утверждением, что ни одно художественное произведение не способно вполне отражать жизнь. (Это бесспорно, но, может быть, у искусства другие задачи?) Другая его философская работа "Антропологический принцип в философии" содержала такую же резкую критику идеализма, опираясь на последние достижения естествознания.

В журнале "Современник", возглавляемом Некрасовым, он вместе с Добролюбовым вел критический раздел, и это был период, когда литературная критика в журнале была едва ли не более популярна среди читателей, чем художественный раздел, а в журнале этом печатались Достоевский, Толстой, Тургенев, Гончаров, Дружинин и другие корифеи русской прозы.

Но сенсационную славу принес ему, конечно, роман "Что делать?", написанный в тюрьме Петропавловской крепости. У этого романа была очень странная судьба. Он писался как полемика с романом Тургенева "Отцы и дети", где, как считалось, Тургенев подверг критике "нигилистов". На самом деле в лице Евгения Базарова Тургенев как раз придумал тип "нигилиста" и ввел его в жизнь как образец для подражания, но Чернышевский видел это иначе. Написанный в тюремной камере роман вышел за ее стены и... был потерян Некрасовым, когда он ехал в коляске в редакцию журнала. То есть главного революционного произведения в русской литературе могло бы и не быть, поскольку копии его, естественно, не было, как не было и черновиков (какие черновики в тюрьме?). Но какой-то добропорядочный мещанин нашел рукопись и принес ее в редакцию "Современника". Спасибо ему!

В 1863 году роман был напечатан в журнале, который вскоре после этого закрыли, а Чернышевский подвергся гражданской казни и был сослан в Сибирь, где провел на каторге и в ссылке без малого двадцать лет. Только в 1883 году ему разрешили вернуться в европейскую часть России без права проживания в столицах. В возрасте 61 года он скончался в родном Саратове. Его современник Достоевский в этом смысле отделался куда легче

На самом деле "Что делать?" удивительный роман! Это единственное произведение русской литературы, которое породило институцию фиктивных браков, которой не было до этого. Молодые люди стали венчаться с девушками, чтобы вызволить их из-под родительской опеки. Институция оказалась весьма живучей и существует по сей день, только уже по другим причинам.

И еще "Что делать?" – это первый феминистский роман, написанный мужчиной. В этом смысле весьма возможно, что его возвращение в актуальную литературу еще впереди.

Павел Басинский. 24 июля 2023 года

(источник)

Биография

Родился 12 (24 по н.ст.) июля 1828 года в Саратове в семье священника Гаврилы Ивановича Чернышевского (1793—1861). Учился дома под руководством отца, многосторонне образованного человека. В детстве он получил прозвище «библиофага», то есть пожирателя книг. Начитанность его поражала окружающих.

В 1842 поступил в Саратовскую духовную семинарию, время пребывания в которой использовал в основном для самообразования: изучал языки, историю, географию, теорию словесности, русскую грамматику. Не окончив семинарию, в 1846 поступил в Петербургский университет на историко-филологическое отделение философского факультета. За годы учёбы в университете были выработаны основы мировоззрения, Чернышевский сознательно готовит себя к революционной деятельности, делает первые попытки писать художественные произведения.

В 1850 году окончив курс кандидатом, получает назначение в Саратовскую гимназию и весной 1851 приступает к работе. Здесь молодой учитель использует свое положение для проповеди революционных идей.

В 1853 встретил будущую жену О.С. Васильеву, вместе с которой после свадьбы переехал из родного Саратова в Санкт-Петербург. Высочайшим приказом 24 января 1854 года Чернышевский был определен учителем во Второй кадетский корпус. Будущий писатель зарекомендовал себя прекрасным преподавателем, но пребывание его в корпусе оказалось недолгим. После конфликта с офицером Чернышевский был вынужден подать в отставку.

Литературную деятельность начал в 1853 небольшими статьями в «Санкт-Петербургских Ведомостях» и в «Отечественных Записках». В начале 1854 он перешел в журнал «Современник», где в 1855—1862 являлся руководителем наряду с Н.А. Некрасовым и Н.А. Добролюбовым, вел решительную борьбу за превращение журнала в трибуну революционной демократии, что вызывало протест литераторов-либералов (В.П. Боткин, П.В. Анненков и А.В. Дружинин, И.С. Тургенев), сотрудничавших в «Современнике».

10 мая 1855 года в университете происходит защита диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности», которая стала большим общественным событием и была воспринята как революционное выступление; в этой работе он подвергал резкой критике эстетику идеалистов и теорию «искусство для искусства». Министр просвещения А.С. Норов помешал присуждению ученой степени, и лишь в 1858 году, когда Норова на посту министра сменил Е.П. Ковалевский, последний утвердил Чернышевского в степени магистра русской словесности.

В 1858 году он первый редактор журнала «Военный сборник». Ряд офицеров (Сераковский, Калиновский, Шелгунов и др.), был вовлечен им в революционные кружки. Об этой работе Чернышевского были хорошо осведомлены Герцен и Огарев, стремившиеся привести армию к участию в революции. Вместе с ними является родоначальником народничества, причастен к созданию тайного революционного общества «Земля и воля».

В июне 1859 Чернышевский ездил в Лондон к Герцену для объяснения по поводу статьи «Very dangerous!» («Очень опасно!»), напечатанной в «Колоколе». С сентября 1861 находится под тайным надзором полиции. Шеф жандармов Долгоруков дает такую характеристику Чернышевскому: «Подозревается в составлении воззвания „Великорусс“, в участии составления прочих воззваний и в постоянном возбуждении враждебных чувств к правительству».

Подозревался в причастности к пожарам 1862 г. в Петербурге. В мае 1862 «Современник» был закрыт на 8 месяцев. 12 июня 1862 Чернышевский арестован и размещён в одиночную камеру под стражей в Алексеевском равелине Петропавловской крепости по обвинению в составлении прокламаций «Барским крестьянам от доброжелателей поклон». Воззвание к «Барским крестьянам» было переписано рукою Михайлова и передано Всеволоду Костомарову, оказавшемуся, как потом выяснилось, провокатором. В служебной документации и переписке между жандармерией и тайной полицией назывался «врагом Российской империи номер один». Поводом для ареста послужило перехваченное полицией письмо Герцена к Н.А. Серно-Соловьевичу, в котором упоминалось имя Чернышевского в связи с предложением издавать запрещенный «Современник» в Лондоне. Следствие продолжалось около полутора лет. Чернышевский вел упорную борьбу со следственной комиссией, опровергая фальшивые документы и ложные свидетельские показания, которые фабриковались по заданию комиссии и приобщались к делу. В виде протеста против незаконных действий следственной комиссии Чернышевский объявил голодовку, которая продолжалась девять дней. Вместе с тем Чернышевский продолжал работать и в тюрьме. За 678 суток ареста Чернышевский написал текстовых материалов в объёме не менее 200 авторских листов.

Наиболее полномасштабно утопические идеалы арестантом Чернышевским были выражены в романе «Что делать?» (1863), опубликованном в 3, 4 и 5 номерах «Современника». 7 февраля 1864 года сенатом был объявлен приговор по делу Чернышевского: ссылка на каторжные работы сроком на четырнадцать лет, а затем поселение в Сибири пожизненно. Александр II уменьшил срок каторжных работ до семи лет, в целом Чернышевский пробыл в тюрьме и на каторге свыше двадцати лет.

19 мая 1864 в Петербурге на Конной площади состоялась гражданская казнь революционера. Был отправлен в Нерчинскую каторгу; в 1866 переведен в Александровский завод Нерчинского округа, в 1871 в Вилюйск. В 1874 году ему официально предложено освобождение, но он отказывается подать прошение о помиловании. Организатором одной из попыток освобождения Чернышевского (1871) из ссылки был Г.А. Лопатин. В 1875 освободить Чернышевского попытался И.Н. Мышкин.

В 1883 Чернышевского перевели в Астрахань (по некоторым данным, в этот период переписчиком у него работал К.М. Фёдоров). Благодаря хлопотам семьи, в июне 1889 переезжает в Саратов, но уже осенью того же года умирает от кровоизлияния в мозг. Был похоронен в городе Саратове на Воскресенском кладбище.

(источник)

См. также:

ВикипедиЯ

Сайт, посвященный Н. Чернышевскому

В библиотеке Мошкова

Читать онлайн

Читайте также статью Ольги Кузьминой о романе Н. Чернышевского "Что делать?" в ее авторском проекте неМодное Чтение.

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Чернышевский Н.Г. Собрание сочинений : в 5 т. / авт.-сост. Ю.С. Мелентьев. – Москва : Правда. – ил.
    Т. 1 : Что делать? Из рассказов о новых людях. – 1974. – 464 с.
    Т. 2 : Пролог: роман; Мастерица варить кашу: пастораль. – 1974. – 528 с.
    Т. 3 : Литературная критика. – 1974. – 512 с.
    Т. 4 : Статьи по философии и эстетике. – 1974. – 416 с.
    Т. 5 : Исторические очерки. Публицистика. – 1974. – 324 с.
2. Чернышевский Н.Г. Сочинения : в 2 т. / под ред.: М.Б. Митина [и др.]. – Москва : Мысль. – (Философское наследие).
3. Чернышевский Н.Г. Из автобиографии / под ред. В.А. Сушицкого. – Саратов : Саратовское областное издательство, 1937. – 283 с. : ил.
4. Чернышевский Н.Г. Избранное / сост. Л. Крупчанов; худож. А. Ермолаев. – Москва : Московский рабочий, 1976. – 536 с. – (Школьная библиотека).
5. Чернышевский Н.Г. Избранные литературно-критические статьи. – Ленинград : Ленинградское газетно-журнальное и книжное издательство, 1950. – 484 с. – (Библиотека школьника).
6. Чернышевский Н.Г. Избранные сочинения / под ред.: Г. Беленького [и др.]; вступ. ст. П. Николаева. – Москва : Художественная литература, 1989. – 527 с. – (Библиотека учителя).
7. Чернышевский Н.Г. Избранные статьи / сост. А.П. Ланщиков. – Москва : Советская Россия, 1978. – 368 с.
8. Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения / авт.-сост. У.А. Гуральник. – 2-е изд. – М. : Искусство, 1978. – 560 с.
9. Чернышевский Н.Г. Литературная критика : в 2 т. / Чернышевский Николай Гаврилович ; вступ. ст. П.А. Николаева; сост.: Т.А. Акимова [и др.]. – Москва : Художественная литература, 1981. – (Русская литературная критика).
10. Чернышевский Н.Г. Литературно-критические статьи / примеч. Л.М. Крупчанова. – Москва : Советская Россия, 1978. – 96 с. – (Школьная библиотека).
11. Чернышевский Н.Г. О классиках русской литературы. – Ленинград : Детская литература, 1949. – 260 с. – (Школьная библиотека).
12. Чернышевский Н.Г. Очерки Гоголевского периода русской литературы. – Москва : Гослитиздат, 1953. – 423 с.
13. Чернышевский Н.Г. Письма без адреса / вступ. ст. А.Ф. Смирнова. – 2-е изд., доп. – Москва : Современник, 1983. – 575 с. – (Библиотека "Любителям российской словесности").
14. Чернышевский Н.Г. Прекрасное есть жизнь / сост. П.А. Мезенцев. – Москва : Молодая гвардия, 1978. – 176 с. : ил.
15. Чернышевский Н.Г. Пролог : роман: из начала шестидесятых годов. – Воронеж : Воронежское кн. изд-во, 1955. – 440 с.
16. Чернышевский Н.Г. Русский человек на rendez-vous. Размышления по прочтении повести г. Тургенева "Ася" // Русская литературная критика XIX века [избранные статьи]. – Москва, 2007. – С. 282-302.
17. Чернышевский Н.Г. Статьи о литературе. – Москва : Советская Россия, 1980. – 80 с. – (Школьная библиотека).
18. Чернышевский Н.Г. Что делать? : роман / вступ. ст. Н.В. Богословского. – Москва : Просвещение, 1979. – 416 с. – (Школьная библиотека).
19. Чернышевский Н.Г. Эстетика и литературная критика : избранные статьи. – Ленинград : Гослитиздат, 1951. – 544 с.
20. Чернышевский Н.Г. Эстетические отношения искусства к действительности // Русская литературная критика XIX века [избранные статьи]. – Москва, 2007. – С. 251-282.

О жизни и творчестве:

1. Богословский Н.В. Николай Гаврилович Чернышевский : 1828-1889. – изд. 2-е, испр. – Москва : Молодая гвардия, 1957. – 407 с. : ил. – (Жизнь замечательных людей).
2. Вайль П. Роман века : ["Что делать?" Николая Гавриловича Чернышевского] / П. Вайль, А. Генис // Вайль П. Родная речь. – Москва, 1991. – С. 125-132.
3. Демченко А.А. Н.Г. Чернышевский : книга для учителя / под ред. В.П. Журавлева. – М. : Просвещение, 1989. – 160 с. : ил.
4. Ерымовский К. Чернышевский в Астрахани : с предисловием Н.М. Чернышевской / под ред. Н.М. Чернышевской. – Астрахань : Изд. газеты "Волга", 1952. – 192 с. : ил.
5. Караганов А.В. Чернышевский и Добролюбов о реализме. – Москва : Советский писатель, 1955. – 311 с.
6. Наумова Н.Н. Николай Гаврилович Чернышевский. Биография : пособие: для учащихся / худож. М.А. Гордон. – 2-е изд., доп. – Ленинград : Просвещение, 1974. – 176 с. : ил.
7. Николай Гаврилович Чернышевский в портретах, иллюстрациях и документах : пособие для учителей / авт.-сост.: ОА. Пини, А.П. Холина; под ред. Н.М. Чернышевской. – Ленинград : Просвещение, 1977. – 331 с. : ил.
8. Нович И. Жизнь Чернышевского. – Москва : Художественная литература, 1939. – 240 с.
9. Пинаев М.Т. Н.Г. Чернышевский. Художественное творчество : учебное пособие / М. Т. Пинаев. – Москва : Просвещение, 1984. – 224 с. – 40-00.
10. Пини О.А. Чернышевский в Петербурге / худож. Л.А. Чепец. – Ленинград : Лениздат, 1978. – 272 с. : ил.
11. Покусаев Е.И. Н.Г. Чернышевский. Очерк жизни и творчества : пособие: для учителя. – испр. и доп. – Москва : Просвещение, 1976. – 223 с. : ил. – (Библиотека словесника).
12. Прозоров Ю.М. Этика русской демократии : Н.Г. Чернышевский и его роман "Что делать?" // Русская литература. ХIХ век. От Крылова до Чехова. – Санкт-Петербург, 2001. – С. 306-325.
13. Разумихин А. Что делать с романом Чернышевского? : к 150-летию выхода в свет романа "Что делать?" // Наш современник. – 2013. – № 4. – С. 270-287.
14. Смусина М. Просветители: Николай Чернышевский // Литература-Первое сентября. – 2010. – 1-15 нояб. (№ 21). – С. 29-32.
15. Черепахов М.С. Н.Г. Чернышевский. – Москва : Мысль, 1977. – 215 с. – (Мастерство революционных демократов-публицистов).
16. Чернышевская Н.М. Повесть о Чернышевском / худож. В.Г. Гайдук. – 4-е изд. – Саратов : Приволжское книжное издательство, 1973. – 224 с. : ил.
17. Чернышевский Николай Гаврилович (1828-1889): революционер-демократ, ученый, писатель, литературный критик // Рубцов Б.И. Улицы помнят их имена.... – Нижний Новгород, 2010. – С. 351-352.
18. Экономическое учение Н.Г. Чернышевского // Реуэль А.Л. История экономических учений (от древних мыслителей до К. Маркса и Ф. Энгельса). – Москва, 1972. – С. 395-419.
19. Якушин Н.И. Н.Г. Чернышевский : [биографический очерк] // Публицисты "Современника". – Москва, 1985. – С. 89-92.