Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Маршалл Маклюэн
Полное имя - Герберт Маршалл Маклюэн (англ. Herbert Marshall McLuhan).
Годы жизни: 1911 - 1980.
Выдающийся канадский культуролог, философ, филолог, литературный критик, исследователь психологических и социальных последствий развития языка и средств массовой коммуникации, эколог средств коммуникации и теоретик воздействия артефактов как средств коммуникации.
Более всего известен своими исследованиями способов влияния различных средств массовой коммуникации (СМК) и новых технологий на формирование человеческого восприятия и общества.
Своими работами открыл принципиально новый взгляд на природу и сущность влияния технологий. Это один из самых харизматичных, спорных и оригинальных мыслителей нашего времени, который повсеместно признан как «отец медиа-коммуникаций» и «пророк информационного века».
"Только маловажные секреты нуждаются в сокрытии. Главные достижения мысли прекрасно защищены общественным недопониманием".
"Изобилие порождает нищету".
"Образование – это самозащита общества против вреда, который приносят медиа".
М. Маклюэн
Биография, творчество
Родился в Эдмонтоне (провинция Альберта, Канада) 21 июля 1911. Учился в университете Манитобы (Виннипег, Канада) (1928—1934) и Кембриджском университете (Англия) (1934—1936), где в 1943 получил степень доктора наук по риторике, защитив диссертацию «Место Томаса Нэша в книжной культуре его времени» (The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time). Специалист по литературе Средних веков и эпохи Возрождения, преподавал в ряде американских и канадских университетов. С 1948 преподавал в католическом колледже святого Михаила в Торонтском университете (с 1952 в должности профессора), где в 1963 возглавил Центр по изучению культуры и технологии. В 1973 был назначен советником Папской комиссии по общественным коммуникациям. Умер Маклюэн в Торонто 31 декабря 1980.
Более всего Маклюэн известен своими исследованиями способов влияния различных средств массовой коммуникации (СМК) и новых технологий на формирование человеческого восприятия и общества. По Маклюэну, возникновение письменности, а в Новое время создание типографского станка Гутенбергом привели к тому, что человек начал переживать вещи как следующие одна за другой (подобно буквам в тексте), линейно и последовательно, способом, характерным для визуального восприятия, в отличие от слухового. На смену «племенному» человеку, жителю деревни, пришел человек «типографский и индустриальный». В культурах «галактики Гутенберга» линия, ряд (логика, сборочный ковейер, цепочка команд) стали основной моделью организации любого приложения сил.
Появление электрических и электронных СМК (телеграф, телефон, радио, телевидение) превратило современный мир в новую, «глобальную деревню», в которой все, что происходит, сразу же — благодаря практически мгновенному распространению электрического или радио-сигнала — становится известно всем ее жителям, а каждое новое событие сопрягается с другими. Согласно Маклюэну, электронные СМК способствуют децентрализации мирового общества и осуществлению максимального разногласия по всем вопросам, что приводит к нарастанию нестабильности и потенциальной взрывоопасности современного мира. На закате «книжной эры» необходимо расстаться с традиционными формами мышления и способами социальной, политической и экономической организации. Для управления этим миром необходимы инженерные, технологические методы менеджмента, подобные тем, что используются в управлении современной экономикой.
В коммуникативной среде нового, «электронного общества», возникновение которого Маклюэн относит к середине 1950-х годов, центр тяжести перемещается с содержания коммуникативного сообщения (message) на само средство передачи (medium) данного сообщения. Важной становится не информация, а способ ее передачи. Эту идею любитель афоризмов Маклюэн выразил в парадоксальной формуле «the medium is the message», т.е. сообщением, которое передается средством коммуникации, оказывается само это средство. В 1967 Маклюэн опубликовал книгу своих афоризмов под названием, каламбурно переосмыслявшим эту формулу и прямо называвшим влияние СМК на людей «массажем». Книга The Medium is the Massage: An Inventory of Effects разошлась общим тиражом 1 млн экземпляров.
К media — средствам коммуникации, общения — Маклюэн относит разнообразные вещи, предметы, орудия, явления (одежда, автомобиль, денежные знаки, реклама, электрический свет и т.п.), словом, все то, что становится продолжением, расширением человека (как палка или ружье стали продолжением руки человека). Их обратное воздействие на человека (так, создание механических часов изменило представление о характере времени — дискретно-линейное время пришло на смену непрерывно-циклическому) рассматривается в книге «Средства межчеловеческого общения» (Understanding Media: The Extensions of Man, 1964). В ней исследуются формы (грамматики) различных средств общения, переход от одних форм к другим и социальные последствия таких переходов.
Особое внимание Маклюэн уделял телевидению, в котором мозаичность подачи информации и быстрая смена «картинок» разрушают привычное логическое линейно-последовательное восприятие действительности, заставляя зрителя мгновенно увязывать дробную мозаику образов в некое целостное представление.
Среди других трудов Маклюэна — книга «Механическая невеста» (The Mechanical Bride, 1951), в которой он показал, как под влиянием технологий упаковки товаров и маркетинга происходило формирование фольклора индустриальной эпохи; «Пункт исчезновения» (Through the Vanishing Point, 1968, в соавторстве), «Внутренний ландшафт: Маршалл Маклюэн — литературный критик» (The Interior Landscape: The Literary Criticism of Marshall McLuhan, 1969), «От клише к архетипу» (From Cliché to Archetype, 1970, в соавторстве).
Критики и почитатели канадского теоретика информационного общества наделяли его всевозможными эпитетами: от «клоуна», «утописта» до «оракула электронной эры», «пророка» и «гуру» СМК, «нового Руссо». Его сравнивали с Дарвином, Эйнштейном и Фрейдом.
Идеи Маклюэна, получившие распространение в 1960-х годах, пережили ренессанс в 1990-х годах в связи с распространением персональных компьютеров и появлением «Всемирной паутины».
(источник)
См. также:
Е. Тимофеева. Творчество Герберта Маршалла Маклюэна
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
О жизни и творчестве:
Миронов Я. П. Идеи М. Маклюэна в свете формирования коммуникативистики как науки // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. - 2008. - Сент.-окт. (№ 5). - С. 25-28.
