Алексей Толстой. "Гадюка"

Сегодня мы снимем с книжной полки повесть Алексея Толстого «Гадюка». Шли годы, эпоха сменяла эпоху. Менялась мода, дамы меняли туалеты. Иногда они очень быстро сбрасывали прежний образ, как гадюка шкурку. Менялась ли суть женщины со сменой её внешнего облика? Этот мир создан мужчинами, для мужчин, игра идёт по мужским правилам, мужчины диктуют свои вкусы и предпочтения. Нужно ли женщине стать мужчиной, чтоб её на правах равного приняли в игру? Или следовать мудрому совету Фридриха Ницше стать «любимой игрушкой мужчины», и тогда она получит безграничные возможности?

В начале двадцатого века смена декораций была стремительной. Также стремительно менялась востребованность того или иного образа женщины. Время предлагало свои варианты. Выбирали мужчины. Чеховская «Дама с собачкой»: нежная, трогательная, белый шпиц, «любимое серое платье»; бунинские женщины: золотистая кожа, «лёгкое дыханье» – они остались на плавучем острове, который оторвался от архипелага и причалил к чужим берегам.

Кто же остался? Давайте вспомним ещё одно известное литературное произведение:

Россия, 1918 год, Михаил Булгаков и его профессор Преображенский:

«Сейчас ко мне вошли четверо, из них одна женщина, переодетая мужчиной, и двое вооруженных револьверами, и терроризировали меня в квартире с целью отнять часть ее».

Женщина, переодетая мужчиной, стала знаком времени. Но, именно – «переодетая», а не ставшая мужчиной.

Это уже случалось и не раз. Вспомним Жанну д’Арк и Надежду Дурову. Это были не лучшие для мира и для женщин времена.

Новые декорации 1918 года потребовали, чтобы она стала «братишкой», лихим комиссаром в кожанке. Через некоторое время она снова переоденется. Потому что в обновлённых декорациях, тем же самым мужчинам, с которыми она по дорогам Гражданской войны на тачанке или верхом на коне чуть не дошла до океана, захочется видеть на ней платье «шемиз» и чулки телесного цвета. Она будет очень стараться, ради него, единственного, из «стервы со взведённым курком» стать «писчебумажной барышней».

Это история Ольги Зотовой – героини повести Алексея Толстого «Гадюка».

Она, купеческая дочка, была барышней, гимназисткой. Мечтала о муже – «приличном блондине» и розовом пеньюаре. Но её дом разграбили и сожгли, родителей убили, саму зверски искалечили. Отнюдь не большевики! Собратья по классу. Она чудом не умерла – оказалась живуча, как гадюка. Новая жизнь начинается для неё со встречи с товарищем Емельяновым. Он её спас. Можно ли было ему не поверить? Он и не спрашивал её согласия, просто взял с собой в эту новую жизнь:

«Понятно вам? Конь – это стихия... Конный бой – революционный порыв... Вот у меня – одна шашка в руке, и я врубаюсь в пехотный строй, я лечу на пулеметное гнездо... Можно врагу вытерпеть этот мой вид? Нельзя... И он в панике бежит, я его рублю, – у меня за плечами крылья... Знаете, что такое кавалерийский бой? Несется лава на лаву без выстрела... Гул... И ты – как пьяный... Сшиблись... Пошла работа... Минута, ну – две минуты самое большее... Сердце не выдерживает этого ужаса... У врага волосы дыбом... И

враг повертывает коней... Тут уж – руби, гони... Пленных нет...»

Она быстро привыкает к этой жизни.

«Женой бы тебя сделал, Оля, да нельзя сейчас, понимаешь ты», – говорит ей Емельянов.

Емельянов погиб, а для неё началась новая жизнь. Но в новой жизни для неё нет места. Когда она вспомнила, что она женщина, полюбила снова, над ней просто посмеялись. Её месть будет женской. Не чувство социальной справедливости заставит её спустить взведённый курок, а страсть, ревность и ненависть.

Повесть была написана Алексеем Толстым в 1928 году. Её читали и обсуждали участники недавней Гражданской войны. Им, как и Ольге Зотовой, пришлось начать жизнь сначала в 22 года. В комсомольских ячейках проходили импровизированные суды над Ольгой Зотовой. Молодые читатели спорили до хрипоты, виновна Ольга или нет? Совершила она преступление или заслужено покарала «мещанку», «отъявленную контру».

За разъяснением обращались и к Алексею Толстому. Писатель отвечал очень своеобразно и в духе времени: «Товарищи, в общем, правильно ставят вопрос: Ольга совершила преступление потому, что до конца не была перевоспитана Красной Армией, одной ногой стояла в новой жизни, а другой в старой (откуда вышла). Это и не позволило ей стать выше личной обиды, и места в созидательной жизни она найти себе не могла».

Но не всё просто в этой повести. Ведь написал её человек, который в 17 лет яростно добивался для себя восстановления графского титула, фамилии «Толстой» (до этого он был Бостром) и всех прав законнорождённого. Вернувшись в Советскую Россию из эмиграции в 1923 году, он, единственный из всех, в стране социального равенства сохранил титул, гордился им. Его именовали «красный граф». Но иногда Алексей Николаевич в сердцах называл себя «рабкором Демьяном Дерьмовым», подразумевая – раб. Ведь за литературную славу, роскошную жизнь советского миллионера, личную неприкосновенность пришлось заплатить свободой творчества. В повести «Гадюка» ему захотелось немножко свободы, перестать быть рабом, показать не «социальный элемент», а женщину, которая всегда хочет быть счастливой и – как ни банально – нравиться мужчине. А для этого она готова переодеваться сообразно моде и эпохе. Поэтому он отказался от предлагаемого ему варианта развития событий и «счастливого финала»: Ольга перековалась, сознательно пошла на партийную работу, задачи революции стали для неё важнее личных дел.

Его повесть «Гадюка» – очень современна. Эта история могла произойти сегодня. Одежда меняется, проблема остаётся. Сегодняшние «дамы с собачками» переодеваются в «братишек». Играют мужские роли, занимают мужские места в социуме. Слова «менеджер», «президент», «пресс-секретарь», дипломат не употребляются форме женского рода. Мечтают ли они о «муже –приличном блондине» и «розовом пеньюаре»? Имеют полное право мечтать о чём-то другом. Или не мечтать. Женщина стремится стать такой, какой её хотят видеть. Или нет?..

Ольга Кузьмина. 20 февраля 2017 года