Леонид Леонов. "Русский лес"

Здравствуйте, друзья! Как вам поэма Симонова? Меня его стихи, его темы продолжают волновать и впечатлять. Сегодня хочу поговорить с вами о современнике Симонова, писателе, которого называли советским Достоевским и которого сегодня начинают прочно забывать. Интерес к его творчеству пытались реанимировать два современных российских писателя, имена которых у всех на слуху, но сегодня речь не о них, а о Леониде Максимовиче Леонове и его романе «Русский лес».

Всё, что написано о Леониде Леонове — яркая иллюстрация истины, что оценка современников всегда субъективна, неоднозначна и не всегда справедлива. Корней Чуковский восхищался его оранжереей кактусов, его идеей озеленения всей страны, но считал его человеком «до странности лишенным доброты», видимо, у него были на то основания; Евгений Евтушенко не мог простить ему реальную историю, которая произошла во время войны в эвакуации в Чистополе, — её он описал в стихотворении «Мёд»; Михаил Шолохов ненавидел Леонова до такой степени, что когда в командировке их ошибочно поселили в один номер, ночью потребовал переселения. Название романа «Вор» расшифровывали как аббревиатуру «Великая Октябрьская революция». Роман «Пирамида», который Леонов писал всю жизнь, на протяжении пятидесяти лет, и опубликовал незадолго до своей кончины, многих просто выбесил: говорили о тяжёлом языке, неоправданно большом объёме.

Его называли «гением выживания». В1919 году он был призван и воевал в чине прапорщика в белой Северной армии, затем перешёл на сторону красных и вступил добровольцем в Красную армию. Его белогвардейское прошлое в эпоху массовых репрессий никак не повлияло на его карьеру. Это рождало всевозможные домыслы и слухи. Говорить и писать можно многое. Можно вспомнить арабскую притчу о мёртвом льве, которого кусают собаки. Но несомненным остаётся то, что Леонид Леонов является центральной фигурой литературного процесса, который сегодня называют «оттепелью».

Его роман «Русский лес» в первой редакции вышел в 1953 году, в 1957 — во второй. Зачем это понадобилось, комментировать не буду. Даты слишком значимы, чтоб не догадаться.

Этот роман начал новый период в творчестве писателя — период классики. Это был первый роман, в котором очень серьёзно поднимались вопросы — нет, не экологии (не люблю это слово) , а именно защиты природы от вражеского нашествия и варварского уничтожения. Примечательно, что свой роман Леонов назвал «Русский», а не «советский» лес.

Лес, как огромный человеческий этнос, где есть место и своё особое предназначение каждому деревцу, каждой былинке, нет ничего и никого лишнего. Его жгут, вырубают, варварски уничтожают, загрязняют, а он живет, возрождается и очищает себя. На его защиту встают самые лучшие, самые самоотверженные. Крестьянский сын Иван Вихров, получивший образование и ставший профессором лесного дела, один из них. Он помнит, как в детстве видел лесной пожар, похожий на русский рукопашный бой, помнит отношение к лесу своих земляков, крестьян, как к чужому, господскому добру:

«Чего ж его жалеть, Ваня, лес-то: все одно чужой он, — сказал Кнышев тихо, словно оправдаться хотел. — Думаешь, без меня и не раскрадут ее, Расею-то? Все берут, эва, из-за моря ручищи тянутся. Как же русскому-то близ матушки не поживиться?»

Став учёным, Вихров отчаянно сражается за сохранение русского леса. Его принципиальная позиция в эпоху грандиозного социалистического строительства и первых пятилеток не находит понимания и поддержки. Его нещадно критикуют и громят в газетах. Даже дочка Поля стыдится его и не хочет иметь с ним ничего общего. «Откуда берутся такие!» — возмущается она, по её мнению, отец отгораживает русский лес от его истинных хозяев: рабочих и крестьян. Поля выросла вместе с мамой, отдельно от отца, и, хотя мать ничего дурного об отце не говорила, предоставив дочке право самой посмотреть и разобраться, Поля по-детски уверена, что отец плохой, потому что мама хорошая! На самом деле, мать Поли — Елена, одновременно приживалка и воспитанница в помещичьей семье, вышла замуж за Ивана Вихрова по необходимости. Когда начались революционные события, погромы и поджоги помещичьих усадеб, она испугалась, что может пострадать, ей потребовалось покровительство Ивана Вихрова, у которого за плечами было революционное прошлое. Прожив в Москве три года с человеком, который так и не стал для неё близким и понятным, Елена не выдержала и уехала с дочкой назад, в Пашутинское лесничество.

У Ивана Вихрова хватает оппонентов и непримиримых врагов, но самый яростный из них — профессор Грацианский. Они были дружны в юности, но теперь Грацианский подобен коршуну, который выклёвывает печень Прометею — Ивану Вихрову. Всеми действиями Грацианского управляет вековой инстинкт самосохранения. Он живёт вынужденную жизнь. Кроме тщеславия, им руководит страх разоблачения. Во время революционных событий он был завербован в агенты Охранного отделения, и именно жандармский полковник предсказал ему будущее:

«Наверно, не сумев выбраться в Прометеи, вы приспособитесь на роль коршуна к одному из них… и вам понравится с годами это жгучее, близкое к творческому, наслаждение терзать ему печень, глушить его голос, чернить его ежеминутно… Полностью осознанное ничтожество является не меньшей силой: тот же талант, лишь с обратным знаком…». 

Теперь этот незаурядный, талантливый «лишь с обратным знаком» человек с тем же рвением, что писал доносы в охранку, пишет статьи в газеты, в которых «чернит ежеминутно» своего друга, глушит его голос.

Случай сводит Полю с Грацианским, ей предстоит выяснить, на чьей стороне правда.

Как ни странно, всё проясняет и выявляет война. Поля, воспитанная тем временем, готова на всё, чтоб быть частью своего народа, она первая в рядах добровольцев, защитников Родины. Знакомые с детства места Пашутинского лесничества, где все дорого: каждая былинка, каждая травинка — захвачены врагом. Поля начинает понимать, что она защищает. Русский лес, в свою очередь, становится её защитой, он, как живое существо, укрывает её, прячет, когда она идет в разведку. То, что она «своя» для русского леса, приобретает особый глубинный смысл.

События войны объединяют и разрушенную, разорённую семью Ивана Вихрова. Все здоровое, чистое выживает, восстанавливается, гнилое — отваливается, разрушается.

В постперестроечные годы роман «Русский лес» было принято критиковать за излишнюю идеологизацию. На мой взгляд, ничего излишнего нет. Леонов отразил в романе время, эпоху. Поля, отправляясь во вражеский тыл в разведку, помнит, что под подушкой у неё спрятан комсомольский билет, он вдохновляет её на большие дела; это не пафос, не патетика — это правда времени, портрет патриотически воспитанной молодёжи тех лет. Это не выдумка, ведь эти люди многие годы жили среди нас.

Россия сегодня одна из немногих стран, где ещё есть леса. Леонов в своем романе не просто разглядел национальную идею, он заложил временну́ю капсулу грядущим поколениям.

Обязательно прочтите роман! Это та самая литература, которая заставляет размышлять, задумываться и сопоставлять.

Ольга Кузьмина. 4 ноября 2024 года