Мишель де Монтень

Полное имя - Мишель Эйкем де Монтень (фр. Michel Eyquem de Montaigne).

Годы жизни: 1533 - 1592.

Знаменитый французский писатель и философ, юрист и политик эпохи Возрождения, автор книги «Опыты».

"Если хочешь излечиться от невежества, надо в нем признаться".

"В каждом государстве жажда славы растет вместе со свободой подданных и уменьшается вместе с ней: слава никогда не уживается с рабством".

"Даже собственная одаренность и мудрость кажутся нам бесплодными, если ощущаются только нами самими, не проявляясь перед другими и не заслуживая их одобрения".

М. де Монтень

Биография, творчество

Родился 28 февраля 1533 года в фамильном замке вблизи города Бордо. Его отец, участник итальянских войн Пьер Эйкем (получивший аристократический титул «де Монтень») был в свое время мэром этого города; умер в 1568. Мать – Антуанетта де Лопез, из семьи зажиточных арагонских евреев. В раннем детстве Мишель воспитывался по либеральной-гуманистической педагогической методике отца, схожей по духу со взглядами на воспитание Ф. Рабле. Его учитель, немец, совершенно не владел французским языком и говорил с Мишелем исключительно на латыни.

В 6 лет Монтеня отдали в школу, а в 21 год, закончив изучение античных авторов, философии и права в Тулузском университете, он получил судейскую должность. Вскоре он подружился со своим коллегой – Этьеном де ла Боэси. За всю жизнь у Монтеня не было человека ближе, и ранняя смерть ла Боэси в 1563 оставила в его душе глубокий след.

Какое-то время Монтень был не лишен политического честолюбия. Франция в ту пору погружалась в пучину религиозных войн. Монтень хотя и принял сторону католиков, но и по складу характера, и по жизненному опыту был приверженцем веротерпимости. Во время гугенотских войн Монтень часто выступал как посредник между враждующими сторонами, его одинаково уважали король-католик Генрих III и протестант Генрих Наваррский, будущий король Генрих IV. Среди ближайших родственников и друзей Монтеня было немало гугенотов, и сам он одно время склонялся к религиозному компромиссу. Позднее он пришел к выводу, что принимать какие-то части католической доктрины и отбрасывать другие невозможно, поскольку церковное учение представляет собой единое целое.

В 1565 Монтень женился на Франсуазе де Шассань; невеста принесла ему солидное приданое. После смерти отца в 1568 он получил в наследство родовое поместье Монтень. Здесь он поселился в 1571, продав свою судейскую должность и выйдя в отставку.

Первым литературным трудом Монтеня был предпринятый по просьбе отца перевод латинского трактата, автор которого, испанский теолог Раймунд Сабундский, искал доказательства истинности католической веры в доводах человеческого, естественного разума. Такой подход был противоположен тому, что отстаивал Монтень, а именно: что вера – за пределами разума и выше его. Анализу воззрений испанского богослова и изложению собственных важнейших мыслей о религии посвящена «Апология Раймунда Сабундского» – самое обширное эссе Монтеня; работа над ним началась через семь лет после публикации перевода.

Самые ранние из эссе Монтеня относятся к 1572 – году Варфоломеевской ночи и начала гражданской войны. Поначалу это были заметки о прочитанном. Любимые книги Монтеня в ту пору – послания Сенеки, Плутарх во французском переводе Ж. Амио, латинские поэты и несколько современных ему исторических и мемуарных сочинений. Более всего Монтеня занимали такие вещи, как управление государством, война и особенности человеческого поведения. Рассказы путешественников также вызывали его интерес. На одном из таких рассказов основано эссе «О каннибалах», где Монтень за два века до Ж.-Ж. Руссо развивает идею о «благородном дикаре».

В 1572 году, возрасте 38 лет Монтень начинает писать свои «Опыты» (первые две книги опубликованы в 1580 году в Бордо). Причем, в «Опыты» Монтень включил некоторые части из «Рассуждений о добровольном рабстве» своего друга Этьена де ла Боэси. Уже в этих ранних сочинениях личная тема начинает уступать место более общим и литературным вопросам. В 1577 Монтень перенес первый приступ мочекаменной болезни, а спустя три года отправился лечиться на воды – в Германию и Италию. В 1580–1581 годах писатель путешествовал по Швейцарии, Германии, Австрии и Италии. Плодом этого путешествия стал «Путевой дневник» (Journal de Voyage), опубликованный только в 1774 году – спустя почти два столетия после его написания.

Тем временем Монтеня вторично избрали мэром Бордо. Второй срок его пребывания на этой должности был отмечен возобновлением Гражданской войны и посещением Бордо наследником престола, Генрихом Наваррским. Монтень принимал принца и заслужил его расположение. Но к тому времени он уже утратил политическое честолюбие, стремился к уединению в своем замке, и мысли его были заняты работой над третьей книгой «Опытов».

Третья книга и добавления, которые сделал Монтень к первым двум, носят в основном автобиографический характер. Более всего его интересует собственный опыт – не потому, что представляется ему уникальным, а потому, что это единственное свидетельство, на которое он может опираться.

В 1588 Монтень встретил в Париже Мари де Гурне, молодую девушку, пылкую почитательницу его идей. Она стала Монтеню фактически приемной дочерью и в 1595 выпустила посмертное издание «Опытов».

Последние годы жизни Монтеня были омрачены болезнями – камни в почках, подагра, ревматизм. Еще не достигнув шестидесятилетия, он чувствовал себя стариком. Несмотря на все недуги, он старался поддерживать активный образ жизни, однако от приглашения Генриха IV приехать к нему, сделанного в 1590, отказался. Умер Монтень близ Бордо 13 сентября 1592 во время мессы.

«Опыты» Монтеня – это проверки, испытания, которым он подвергает собственные мнения по разным вопросам. Воспитание, дружба, родительская любовь, свобода совести, власть над собственной волей – все рассматривается с точки зрения личного опыта и подкрепляется цитатами. Монтень приходит к выводу об относительности всех вещей.

Популярность Монтеня, возникшая еще при его жизни, продолжалась более полувека после его кончины. Д. Флорио перевел его труды на английский в 1613, но Шекспир, возможно, познакомился с ним десятью годами ранее. Подход Монтеня к религии был вскоре осужден Церковью, и популярность его упала. Однако в 17 веке он был излюбленным автором и для либертинов, и для Паскаля, который всю жизнь вел спор со здравомыслием Монтеня. Даже в период спада интереса к Монтеню, между 1669 и 1724, среди его поклонников был, например, Ж. Лабрюйер. 18 век вновь оценил воззрения Монтеня, а 19 век – тонкость его психологических рассуждений.

(по материалам из источника1 и источника2)

См. также:

ВикипедиЯ

В библиотеке Мошкова - классика

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Монтень М. Избранное / сост. С.Д. Артамонова. - Москва : Советская Россия, 1988. - 416 с. - (Художественная и публицистическая библиотека атеиста).
2. Монтень М. Из "Опытов" / пер. с фр. А. Бобовича, Н. Рыковой // Размышления и афоризмы французских моралистов XVI-XVIII веков. - Ленинград, 1987. - С. 27-112.
3. Монтень М. Об искусстве жить достойно : философские очерки / сост.: А. Гулыга, П. Пажитнов; худож. Л. Зусман . - Москва : Детская литература, 1973. - 206 с. : ил.
4. Монтень М. Опыты : в 3 кн. - Москва : Голос, 1992.
5. Монтень М. Опыты. Избранные главы : пер. с фр. / вступ. ст. Г. Косикова; примеч. Н. Мавлевич. - Москва : Правда, 1991. - 656 с.

О жизни и творчестве:

1. Андрущенко Е.А. Д.С. Мережковский о Монтене // Вопросы философии. - 2006. - № 9. - С. 118-120.
2. Баландин Р.К. Монтень // Баландин Р.К. 100 великих гениев. - Москва, 2006. - С. 134-136.
3. Большаков В.П. Монтень - великий гуманист эпохи Возрождения : 450 лет со дня рождения. - Москва : Знание, 1983. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия, Литература; вып. 6).
4. Великие мыслители Запада = Great thinker of the western world : главные идеи и сочинения более 100 выдающихся западных философов, естествоиспытателей и обществоведов, психологов, духовных писателей и богословов / под ред. Я. Мак-Грила. - Москва : Крон-Пресс, 1999. - 656 с. - (Академия).
5. Гуманисты заальпийских европейских стран : [история философии эпохи Ренессанса] // История философии. - Москва : Мысль, 1991. - С. 315-319.
6. Линкова И. "Об искусстве жить..." // Библиогид: книги и дети. Альманах: По страницам Интернет-сайта bibliogid.ru biblioguide.ru. – Москва, 2005. - С. 168-171.
7. М. Монтень : [история философии] // Спиркин А.Г. Философия. - Москва, 2004. - С. 102.
8. Мережковский Д.С. Выписки и заметки о Монтене / подгот. Е.А. Андрущенко
   // Вопросы философии. - 2006. - № 9. - С. 121-129.
9. Монтень М. Об искусстве жить достойно : философские очерки / сост.: А. Гулыга, П. Пажитнов; худож. Л. Зусман . - Москва : Детская литература, 1973. - 206 с. : ил.