Симона де Бовуар

Полное имя - Симона Эрнестина Люси Мари Бертран де Бовуар (фр. Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir).

Годы жизни: 1908 - 1986.

Французская писательница, философ-экзистенциалист, эссеист, идеолог и практик феминистского движения, подруга Жана-Поля Сартра.

Книги Симоны де Бовуар для каждой женщины – некое пособие для личного маленького психоанализа, самоисследования, учебник жизни в реальном мире, который сильно отличается от иллюзий, коими забиты юные девичьи головы накануне вступления во взрослую жизнь.

С середины XX века ее философскими идеями увлекалась вся Европа. В Америке читающая публика сразу же раскупила миллион экземпляров ее фундаментального сочинения «Второй пол». В нем Симона последовательно и доказательно поведала о том, как на протяжении тысячелетий женщина становилась «добычей и имуществом» мужчины. Сама ученая дама никогда не являлась ничьей добычей и уж тем более имуществом.

Благодаря Перестройке наши соотечественницы наконец получили возможность прочесть, пусть и в урезанном виде, книги этой выдающейся женщины.

"Странный парадокс заключается в том, что чувственный мир, окружающий мужчину, состоит из мягкости, нежности, приветливости, — словом, он живет в женском мире, тогда как женщина бьется в суровом и жестком мире мужчины".

"Есть одно-единственное благо: это поступать согласно своим убеждениям".

"Человечество отдает предпочтение не рождающему полу, а полу убивающему".

С. де Бовуар

Биография, творчество

Симона-Люси-Эрнестина-Мари Бертран де Бовуар (фр. Simone-Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir) появилась на свет в комфортабельных апартаментах на бульваре Распай (фр. Boulevard Raspail). Ее семья принадлежала к старинному аристократическому роду, ведущему происхождение от Гийома де Шампо — средневекового французского теолога, ритора и логика, учителя Абеляра. Симона была старшей дочерью Жоржа Бертрана де Бовуара, работавшего юристом-секретарём, и Франсуазы де Бовуар, урождённой Брассо, набожной католички, в свою очередь бывшей дочерью богатого банкира из Вердена. Через два года после рождения Симоны в семье появилась вторая дочь — Элен (фр. Hélène de Beauvoir).

В пять с половиной лет родители отдали Симону в школу Кур Дезир (фр. Cours Desir), где под наставничеством монахинь готовили к добродетельной жизни девочек из благородных семей.

Интерес к литературе ей привил отец. К пятнадцати годам Симона уже решила стать знаменитой писательницей. Её увлекали Морис Баррес, Поль Клодель, Андре Жид, Поль Валери, а ведение подробного дневника заменило исповедь.

Окончила школу в 1925 году; изучала математику в Католическом институте Парижа, филологию в институте Сен-Мари-де-Нейи (фр. Sainte-Marie de Neuilly). Училась в Высшей нормальной школе (1928—1929) в Париже и в Парижском университете (1926—1929), в последнем изучала философию (её выпускная квалификационная работа была посвящена философии Лейбница) и стала девятой женщиной, окончившей Сорбонну. Весной 1928 года она получила степень бакалавра искусств. На факультете искусств встретилась с Жаном-Полем Сартром, знакомство с которым переросло в отношения, длившиеся до самой его смерти. Этот союз был драматичным, но насыщенным интенсивным творческим взаимодействием. Вместе они в 1945 г. основали, а затем издавали журнал «Les Temps modernes», участвовали в движении «Новых левых», находились в центре политических и философских дискуссий.

Симона де Бовуар преподавала философию в лицеях Марселя, Руана (1931—1937) и Парижа (1938—1943).

Бовуар относится к тому типу интеллектуалов, которые стремятся к единству своих философских идей и творческих принципов, с одной стороны, и поступков и образа жизни — с другой. Её художественные и публицистические сочинения проникнуты духом философии экзистенциализмa. Подлинному (свободному) существованию человека она противопоставляет неподлинное бытие: для мужчин — это жизнь «машины для делания карьеры» (например, образ Мориса в повести «Сломленная» — «La Femme rompue», 1968), для женщин — домашнее рабство в условиях общества потребления. Её антигероиня, жертвующая своей независимостью во имя слепой привязанности, многолика. Это Элизабет в романе «Гостья» (L’Invitéе, 1943); Дениз в романе «Чужая кровь» (Le Sang des autres, 1945); Доминика в повести «Прелестные картинки» (Les Belles images, 1966). В романе «Мандарины» (Les Mandarins, 1954; Гонкуровская премия, 1954) объектом критического анализа Бовуар является среда французских интеллектуалов, которые пытаются совместить политический активизм и элитарность.

Мемуарные и автобиографические произведения Бовуар также подчинены её философскому кредо. Задача писателя, согласно Бовуар, — анализировать собственные поступки в ситуациях выбора и тем самым помогать человечеству в искусстве жизни. Отсюда детальность описаний разных этапов её жизни: о детских годах и юности в книге «Воспоминания благовоспитанной девицы» (Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958); о периоде зрелости — «Сила зрелости» (La Force de l’âge, 1960) и «Сила обстоятельств» (La Force de choses, 1963). К этому циклу примыкают: повествование о смерти её матери — «Очень лёгкая смерть» (Une Mort très douce, 1964,); записи о разговорах с Ж.-П. Сартром и его последних годах «Церемония прощания» (La Cérémonie des adieux, suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre, 1981), а также эссе «Старость» (La Vieillesse, 1970). Особое место в этом ряду занимают письма Бовуар к американскому писателю Н. Олгрену (1909—1981), содержащие колоритную картину повседневной жизни Европы в 1947—1964 гг.

Наиболее известное сочинение Бовуар — феминистский трактат о положении женщин «Второй пол» (Le Deuxième sexe, 1949), переведённый более чем на 30 языков мира. В нём Бовуар развивает свой знаменитый тезис: «Женщиной не рождаются, ею становятся», который подчёркивает, что человек формируется «под воздействием всех сторон цивилизации». На значительном фактическом материале в книге показывается формирование стереотипного представления о женщине как природном существе, предназначенном исключительно для продолжения рода («миф о вечной женственности»), и порождённое этим представлением отчуждение женщины от общества. При этом женщина воспринимается как имманентность, т.е. как существо, не способное выходить за границы собственного «я», в отличие от мужчины, который воплощает собой трансцендентность. Хотя данный порядок, закрепившийся в литературе, искусстве и разделении труда, кажется вечным, Бовуар ставит задачу его преодоления.

Бовуар не ограничивалась теоретическим обоснованием борьбы за равенство полов. Будучи президентом Лиги за права женщин (с 1974), она вела большую работу в области репродуктивных прав женщин, поддержки жертв домашнего наси­лия, выступала со своими идеями в печати.

(по текстам Татьяны Барчуновой [источник] и Википедии)

См. также:

Читать онлайн

Симона де Бовуар — родоначальница современного феминизма

Изобрести женщину: абсолютные истины Симоны де Бовуар

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Бовуар С. Второй пол / перевод с французского: А. Сабашниковой, И. Малаховой, Е. Орловой ; комментарии М. В. Аристоновой ; художник Г. А. Семенова. - Москва : Прогресс ; Санкт-Петербург : Алетейя, 1997. - 832 с. - ISBN 2-07-032351-X. - ISBN 2-07-032352-8. - ISBN 5-01-003638-X.
2. Бовуар С. де. Гостья : роман : [16+] / перевод с французского Н. Световидовой. - Москва : Эксмо, 2021. - 477 с. - (Интеллектуальный бестселлер). - ISBN 978-5-04-112171-6.
3. Бовуар С. Прелестные картинки : перевод с французского. - Пермь : Книжный мир, 1993. - 269 с.

О жизни и творчестве:

1. Долгов К. М. О встрече с Жан-Полем Сартром и Симоной де Бовуар // Вопросы философии. - 2007. - № 2. - С. 151-160.
2. Великие мыслители Запада = Great thinker of the western world : главные идеи и сочинения более 100 выдающихся западных философов, естествоиспытателей и обществоведов, психологов, духовных писателей и богословов / под редакцией Я. Мак-Грила. - Москва : Крон-Пресс, 1999. - 656 с. - (Академия). - ISBN 5-232-01087-5.
3. Михеев А. Информация к размышлению : [авторские размышления о месте женщины в обществе] // Иностранная литература. - 2009. - № 6. - С. 277-280.
4. Борьба за равноправие женщин : Симона де Бовуар (9.01.1908-14.04.1986) // 100 писателей XX века. - Челябинск : Урал-книга, 1999. - С. 24-25. - ил.
5. Противница семейных оков : [французская писательница С. Бовуар, жена Ж. П. Сартра] // Безелянский Ю. Н. Знаменитые писатели Запада : 55 портретов. - Москва : Эксмо, 2008. - С. 656-662.
6. Второй пол и философия // Канке В. А. Основы философии. - Москва : Логос, 2002. - С. 216-223.
7. Уикс М. Используй философию! : Наука, которая помогает в жизни / перевод с английского Е. Куприяновой. - Москва : Манн, Иванов и Фербер, 2018. - 160 с. : цв. ил., портр. - ISBN 978-5-00117-668-8.