Кнут Гамсун

Кнут Гамсун (норв. Knut Hamsun), настоящее имя - Кнут Педерсен (норв. Knud Pedersen).

Годы жизни: 1859 - 1952.

Норвежский писатель, поэт, драматург, публицист, лауреат Нобелевской премии по литературе (1920) "за монументальное произведение "Соки земли" о жизни норвежских крестьян, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям".

Гамсун написал более 30 романов; повести, пьесы, рассказы, публицистические книги, стихи. Он был культовым писателем Серебряного века. По имени героини его "Пана" называли девочек. Его переводили Блок и Куприн. Станиславский считал Гамсуна одним из лучших драматургов в мире.

"Право жить есть такой щедрый, такой незаслуженный дар, что он с лихвой окупает все горести жизни, все до единой…"

"Источник радости и печали — в самой душе человека".

"Горевать? Это женское дело. Жизнь дана нам во временное пользование, и я с благодарностью принимаю этот дар".

К. Гамсун

Биография, творчество

Норвежский писатель Кнут Гамсун (настоящая фамилия Педерсен) родился в 4 августа 1859 года в Ломе, в Гудбрансдаленской долине, сельскохозяйственном районе Центральной Норвегии. Его родители Тора (Олдсдаттер) и Педер Педерсен поселились в Гармутрете, на небольшом хуторе, где Гамсун, его трое старших братьев и две младшие сестры провели раннее детство. Когда мальчику было 3 года, семья переехала в Хамарой, город в Нурлане, расположенный приблизительно в 100 милях к северу от полярного круга, где родители арендовали Гамсунд, небольшую ферму, принадлежавшую Хансу Олсену, дяде Гамсун по материнской линии. Следующие шесть лет Гамсун провел в идиллической обстановке: пас коров, любовался красотой норвежских фиордов и заснеженных горных вершин.

Скоро, впрочем, семья попала в долговую кабалу к Олсену, и 9-летний Гамсун вынужден был работать на своего дядю, сурового набожного человека, который часто бил его и не давал есть. Будучи не в состоянии выносить издевательства, Гамсун в 1873 г. убегает в Лом, но на следующий год возвращается в Хамарой и работает там в магазине. В 1875 г. юноша ведет скитальческую жизнь бродячего торговца, а затем устраивается к башмачнику в северном городе Будё. Именно здесь создается его первое произведение, повесть «Загадочный человек» (Den Gaadefulde), которая была опубликована в 1877 г., когда Гамсун было 18 лет.

В следующем году Гамсун преподает в школе в Вестеролене, а затем становится помощником судебного шерифа, в библиотеке которого открывает для себя Бьернстерне Бьернсона, Генрика Ибсена и других ведущих скандинавских писателей. В это время Гамсун выпускает роман «Бергер» (Bjorger, 1878), одноименный герой которого пишет великие стихи о своей тяжелой жизни.

На деньги нурланского торговца Гамсун в 1878 г. отправляется в Христианию (ныне Осло), однако писательским трудом обеспечить себя не может, растрачивает сбережения, живет в бедности и в конце концов становится дорожным рабочим в Восточной Норвегии. В 1882 г., заручившись рекомендательными письмами к влиятельным эмигрантам из Норвегии, он едет в Соединенные Штаты, однако связей его оказывается недостаточно, и Гамсун вынужден работать сначала батраком в штате Висконсин, а затем секретарем норвежского проповедника в Миннесоте. Здесь молодой человек серьезно заболевает, врачи ставят неподтвердившийся, впрочем, диагноз туберкулеза, и он возвращается на родину.

Когда Гамсун приехал в 1884 г. в Осло, все симптомы болезни, по-видимому – бронхита, исчезли. Какое-то время он жил в Вальдерсе, где под псевдонимом Кнут Гамсунд (впоследствии «д» из-за типографской ошибки отпало) написал работу о Марке Твене. В Осло его литературная карьера не сложилась, Гамсун опять бедствует, а затем, в 1886 г, снова едет в Соединенные Штаты. Приехав в Чикаго, он сначала работает кондуктором трамвая, а летом батрачит на пшеничных полях Северной Дакоты.

Разочаровавшись в своих литературных начинаниях, он вновь возвращается в Европу и в Копенгагене, в то время центре скандинавского издательского дела, показывает начатую повесть Эдварду Брандесу, брату влиятельного датского литературного критика Георга Брандеса, редактору ежедневной копенгагенской газеты На Брандеса одинаково сильное впечатление произвели как изнуренный вид Гамсуна, так и отрывок из его повести. В конце того же года повесть появилась на страницах одного из датских литературных журналов, а в 1890 г. была опубликована целиком в Копенгагене под названием «Голод» (Suit).

«Голод» немедленно произвел сенсацию и создал Гамсуну репутацию серьезного писателя. В этой повести Гамсун порывает с традицией обличительного реализма, который тогда преобладал в скандинавской прозе, и отказывается от господствовавшей в то время идеи, согласно которой задачей литературы является улучшение условий человеческого существования. Повесть, по существу, не имеет сюжета и рассказывает о молодом человеке из провинции, который живет в Осло и мечтает стать писателем. Совершенно уверенный в собственной гениальности, он предпочитает страдать от нищеты, чем отказаться от амбиций. «Это герой Достоевского, – писал американский критик Альрик Густафсон. – Больной душой и телом, испытывающий муки голода, он превращает свою внутреннюю жизнь в сплошную галлюцинацию». Страдает главный герой «Голода» не только от отсутствия пищи, но и от отсутствия социальных контактов, от сексуальной неудовлетворенности, невозможности выразить себя. Своей отчужденностью этот герой предвосхищает антигероя литературы XX века.

Как сказал один из переводчиков Гамсуна, современный американский поэт Роберт Блай, «живость и острота прозы Гамсуна потрясли всех». Книга написана короткими емкими фразами, ясные, четкие описания чередуются с намеренно субъективными, многозначительными. «Голод» писался в то время, когда Артур Шопенгауэр, Эдуард фон Гартман, Фридрих Ницше и Август Стриндберг призывали обратить внимание на те сложные подсознательные силы, которые управляют человеческой личностью. Собственную концепцию субъективной прозы Гамсун сформулировал в эссе, озаглавленном «Из подсознательной жизни души» (Fra det ubevidste Sjaeleliv) и появившемся в том же году, что и «Голод». Отказываясь от условностей объективной прозы, писатель предлагает изучать «тайные движения души, происходящие в самых отдаленных глубинах подсознания, анализировать неисчислимый хаос впечатлений, через увеличительное стекло рассматривать изысканную жизнь воображения, поток мыслей и чувств».

Гамсун снова использует субъективный метод в романе «Мистерии» (Mystener, 1892), где говорится о шарлатане, который появляется в приморской деревушке и озадачивает жителей своим странным поведением. Роман «Пан» (Pan, 1894) написан в форме воспоминаний Томаса Глана, который отказывается от цивилизованного существования и живет жизнью охотника и рыболова вблизи провинциального городка в Нурлане. «Я попытался по аналогии с Руссо представить что-то вроде культа природы, чувствительности, точнее, сверхчувствительности души», – признался Гамсун своему другу, когда работал над «Паном». Возвышенные описания природы выражают ту эйфорию, которую стремился обрести и сам Гамсун, и его главный герой, мистически и пантеистически отождествлявший себя с нурланской деревней. Пламенная страсть Глана к Эдварде, избалованной, своевольной дочери местного купца, порождает в его душе эмоциональный хаос, который в конечном счете приводит героя к самоубийству.

Гамсун – признанный автор романов и эссе, но его перу принадлежат также поэтические и драматические произведения. С 1895 по 1898 г. он писал драматическую трилогию о жизни философа: «У врат царства» (Ved rikets port, 1895), «Драма жизни» (Livets spill, 1896) и «Вечерняя заря» (Aftenrode, 1898). По общему мнению критиков, в своих пьесах Гамсун оказался неспособен изобразить характеры героев так же глубоко, как это ему удавалось в романах. Большинство поэтических произведений Гамсун сжигал до их публикации, однако в 1904 г. он издает сборник стихов «Дикий хор» (Det vilde kor), который не уступает его лучшей прозе.

С начала XX в. Гамсун пишет объемные романы, где много действующих лиц и повествование идет от третьего лица, такие, как «Дети века» (Bern av tiden, 1913) и его продолжение «Город Сегелфосс» (Segelfossby, 1915). Согласно Джеймсу У. Макфарлейну, одному из переводчиков Гамсуна, эти и последующие романы «стали образной демонстрацией устоявшейся и в целом пасторальной (даже феодальной) системы ценностей писателя: антиинтеллектуализм и аполитичность в сочетании с сильным предубеждением против торгашеского духа».

В переезде Гамсуна на ферму в 1911 г. отразились его усугубившееся отчуждение от общества и неприятие, особенно в связи с событиями первой мировой войны, индустриального века. Этими настроениями проникнут роман «Соки земли» (Markens grede), который был издан в 1917 г. В нем с большой любовью рассказывается о жизни норвежских крестьян Исака и Ингер, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям.

Именно «за такое монументальное произведение, как "Соки земли"», Гамсун в 1920 г. был удостоен Нобелевской премии по литературе. Представитель Шведской академии Харальд Йерне в своей речи сказал: «Те, кто ищет в литературе... правдивое изображение реальности, найдет в «Соках земли» рассказ о той жизни, какой живет любой человек, где бы он ни находился, где бы ни трудился». Йерне даже сравнил роман Гамсуна с дидактическими поэмами Гесиода [первый исторически достоверный древнегреческий поэт, рапсод (рапсод – профессиональный исполнитель эпических, главным образом гомеровских поэм в классической Греции; странствующий певец, декламировавший поэмы с жезлом в руке (жезл – символ права выступать на собрании), представитель направления дидактического и генеалогического эпоса – прим. Т. Шепелевой]. Читать Нобелевскую лекцию Гамсун отказался.

Год спустя после выхода «Соков земли» Гамсун приобрел имение Нерхольм в Южной Норвегии, где сочетал литературную работу с сельскохозяйственной. Роман «Женщины у колодца» (Konerne ved vandposten) появился в 1920 г. Циничный и безысходный, роман этот повествует о вымирании маленькой приморской деревушки, зараженной ложными, с точки зрения автора, ценностями современного мира. Затем появилась «Последняя глава» (Siste kapitel, 1923), мрачный роман о сельском санатории.

Переживая депрессию, связанную с неблагожелательными отзывами на свои книги, Гамсун недолго лечится методом психоанализа, после чего пишет трилогию «Бродяги» (Landstrykere, 1927), «Август» (August, 1930) и «А жизнь идет» (Men livet lever, 1933), главным персонажем которой является бродяга по имени Август. Хотя в этих трех романах Гамсун вновь возвращается к теме социальной отверженности, бессилие Августа носит на этот раз необратимый характер. Последний роман Гамсуна «Кольцо замыкается» (Ringen sluttet) издан в 1936 г. В нем описывается бесцельная жизнь человека, надеждам которого не суждено осуществиться, но который тем не менее остается, по словам Гамсун, «властелином в своем роде».

С возрастом Гамсун становится все более реакционным: в 1934 г. он открыто заявляет о своей поддержке нацистов. Хотя писатель никогда не вступал в норвежскую нацистскую партию, его перу принадлежит несколько профашистских статей, изданных в период немецкой оккупации Норвегии, а в 1943 г. он встречался в Германии с Геббельсом и Гитлером. Тысячи читателей в знак протеста возвратили писателю его книги. В конце войны Гамсун и его жена были арестованы. Осенью 1945 г. писатель был помещен в психиатрическую клинику в Осло, где провел четыре месяца, после чего был переведен в дом для престарелых в Ландвике. В 1947 г. он предстал перед судом, был признан виновным в пособничестве врагу и приговорен к выплате 425 тыс. норвежских крон (около 80 тыс. долларов по тогдашнему курсу), однако из-за «интеллектуальной деградации» тюремного заключения избежал. «По заросшим тропам» (Pa gjengrodde stier), рассказ о судебном процессе, появился в 1949 г., когда Гамсун было 90 лет. Книга написана чрезвычайно живо, Роберт Блай назвал ее «по-прежнему живой, сжатой и яркой», что, впрочем, ни в коей мере не оправдывает поведение Гамсуна во время войны. Тем не менее эта книга, безусловно, способствовала возрождению интереса к творчеству писателя.

Многие критики сходятся во мнении, что Гамсун, с присущими ему субъективностью, фрагментарностью, лиризмом, нарушением последовательности действия, является родоначальником современной прозы. «На сегодняшний день Гамсун – это единственный норвежский писатель, не считая Ибсена и Унсет, который является классиком мировой литературы», – считает Харальд Нэсс [норвежский специалист по скандинавоведению, ведущий специалист по творчеству Кнута Гамсуна – прим. Т. Шепелевой]. С ним согласен Альрик Густафсон [автор «Истории шведской литературы», вышедшей в США – прим. Т. Шепелевой], который заявляет, что книги Гамсуна подкупают не обличением, а «чисто литературными достоинствами и запоминаются великолепно очерченными живыми характерами, невиданным богатством литературных приемов и, быть может, в первую очередь своим стилем, который по чуткости, искренности звучания является чистейшей поэзией».

(источник)

Гамсун один из самых сильных и самобытных художников нашего времени. Он не создал своей школы, остался стоять особняком, хотя модернисты и декаденты признали его своим писателем. Гамсун первого периода своего творчества действительно был близок к модернистам; их объединяло искание свободы внутри человека и непонимание исторических задач общества. Но в то время как модернизм остался только криком отчаяния гибнущего общества, Гамсун ищет и по-своему находит выход для гибнущего человечества. Ему чужды строгий рационализм и философичность Ибсена. Гамсун -- отчетливо выраженный импрессионист. Не логическая, но психологическая, подчас мистическая связь явлений занимает Гамсуна; постоянно окрашивая мир в цвета своих настроений, он на каждый предмет, на любое событие накладывает печать глубокой интимности. С неподражаемым искусством умеет он переводить на язык художественных образов тончайшие, еле заметные движения человеческой психики, движения, мгновенно возникающие и гаснущие. При этом поток психической жизни человека постоянно слит у Гамсуна с жизнью природы. Человека и природу ощущает он как нечто целостное, скрепленное бесконечным множеством нитей. Вот почему так часто картина душевного состояния человека связана у Гамсуна с пейзажем, почти что одухотворенным, живущим своей внутренней, непостижимой жизнью. Культ природы, сросшейся с человеком, естественен у Гамсуна -- писателя, выражающего настроения враждебных капиталистической городской цивилизации слоев мелкой крестьянской буржуазии.

Язык Гамсуна эмоционален, подвижен; разговорная речь соединяется с отрывками, написанными патетически, ритмическим стилем, почти стихотворениями в прозе.

В первых своих произведениях Гамсун часто прибегает к романтическим отступлениям, искусно вплетая в повествование легенды, сказки или бред, перемежающиеся с действительностью; здесь он на грани романтизма и реализма. В последних произведениях Гамсун -- законченный реалист. Тонким знанием психологии изображаемой среды, богатством бытового материала и наблюдательностью Гамсун увлекает читателя, даже чуждого его общественным идеалам.

(источник)

Личная жизнь

В 1898 г. Гамсун женился на Берглют Бех, от брака с которой у него была дочь. В 1906 г. супруги развелись, а двумя годами позже писатель влюбился в актрису Марию Андерсен, которая была моложе его на двадцать три года. Они поженились в 1909 г., у них родилось две дочери и двое сыновей. В ходе расследования дела Гамсуна в 1947 г. Мария раскрыла интимные подробности их брака, и разгневанный Гамсун отказался видеть ее в течение последующих трех лет, однако с 1950 г. они снова жили вместе вплоть до кончины писателя, последовавшей 19 февраля 1952 г.

Интересные факты:

• В детстве Кнут Педерсен видел привидения, долгое время бродяжничал, практически сам себя излечил от туберкулеза — здесь напрашивается параллель с Солженицыным, излечившимся от рака. Ему все вокруг говорили: "ты никогда не будешь писателем", но он вопреки всем и вся стал не просто писателем, а лауреатом Нобелевской премии (1920).
• В молодости он был настоящим секс-символом, и девушки приходили на его лекции, чтобы посмотреть на лектора. Сохранились воспоминания современников, что многие из барышень падали в обморок от одного взгляда на него. Он действительно был красавцем.
• Гамсун вел абсолютно богемный образ жизни — кутил, заводил бурные романы, плясал на столе, поливал шампанским оркестровую яму. И при этом ходили легенды о его способности писать по 10-12 часов без перерыва. Гамсун имел обыкновение уезжать в какой-нибудь отдаленный отель, где снимал три номера, писал в среднем, а номера слева и справа были пустыми, чтобы до писателя не доносилось ни одного звука.
• В 1943 году Гамсун передал свою медаль нобелевского лауреата министру пропаганды Третьего Рейха Геббельсу.  Гамсун поддерживал идеи нацистов, поскольку ранее систематически проповедовал немецкую культуру и выступал против англосаксонской, однако все жестокости и преступления коллаборационистского режима Квислинга в Норвегии несколько поколебали его взгляды. Тем не менее, после смерти Гитлера Гамсун написал некролог, в котором назвал нацистского лидера "борцом за права народов". После войны тюремного заключения за свои убеждения избежал в силу своего преклонного возраста.
• Во время Второй мировой войны у Гамсуна была встреча с Гитлером, которая закончилась тем, что фюрер выгнал писателя. Гамсун требовал отменить германскую оккупацию, вернуть Норвегии свободу. Гитлер, конечно, этого не потерпел и выгнал вон "этого мерзкого старика".
• В письмах к нацистским вождям писатель постоянно пытался спасти знакомых и совершенно незнакомых людей от смертельной казни, концлагерей и тюрем. Ему писала вся Норвегия, ища защиты, но далеко не всем он мог помочь.
• После войны, в возрасте 88 лет, Гамсуна ждало презрение родной страны, суд, психиатрическая больница, дом престарелых, потеря близких друзей, разрыв с женой, разорение и выход последней книги — мемуаров "По заросшим тропинкам".
• Норвежцы исследовали произведения Гамсуна на предмет содержания в них нацистских и антисимитских идей и нашли в его творчестве только прямо противоположные, гуманистические убеждения.

(источник)

Экранизации произведений Кнута Гамсуна (смотреть онлайн бесплатно):

"Голод" (1966, реж. Хеннинг Карлсен) [18+]

"Мистерии" (1978, реж. Поль де Люссане) [18+]

"Виктория. История любви" (2013, реж. Торун Лиан) [16+]

См. также:

ВикипедиЯ

Кнут Гамсун: писатель, друг Геббельса, крестьянин, гений

В библиотеке Мошкова

Читать онлайн

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Гамсун К. Собрание сочинений : в 6 т.: пер. с норв. - Москва : Художественная литература, 1991.
2. Гамсун К. А жизнь продолжается = Men livet liver : роман / пер. с норв. Н. Киямовой. - Москва : Текст, 2003. - 416 с. - (Классика).
3. Гамсун К. Голод; Мистерии; Пан; Виктория : романы, пер. с норв. - Минск : Мастацкая литература, 1989. - 528 с. - (Библиотека отечественной и зарубежной классики).
4. Гамсун К. Избранное / сост. И.П. Куприянова. - Ленинград : Лениздат, 1991. - 608 с.
5. Гамсун К. Избранные произведения : пер. с норв. - Москва : ПАНОРАМА, 1992. - 640 с. - (Лауреаты Нобелевской премии).
6. Гамсун К. Публицистика 1935-1944 годов / пер. с норв. Н. Федоровой // Иностранная литература. - 2005. - № 11. - С. 231-238.

О жизни и творчестве:

1. Коллоэн И.С. Неизбежное крушение? : [о политических убеждениях и заблуждениях Кнута Гамсуна и его поддержке нацистской идеологии] / пер. с норв. Н. Федоровой // Иностранная литература. - 2005. - № 11. - С. 221-230.
2. Норвежская художественная литература в России : список книжных изданий 1994-2004 годов / сост. Б. Ерхов // Иностранная литература. - 2005. - № 11. - С. 272-281.
3. Онуфриенко Г.Ф. Писательская лотерея, или 105 лауреатов Нобеля : [об истории Нобелевской премии по литературе] // Мир библиографии. - 2009. - № 3. - С. 49-57. - Библиогр.: с. 18.
4. Сальникова М. Спор великих : [книги о норвежских писателях на Выставке-ярмарке non/fiction] // Октябрь. - 2010. - № 3. - С. 158-160.
5. Черняк М.А. Модная литература в контексте трендов и брендов // Библиотечное дело. - 2011. - Дек. (№ 24). - С. 2-5. - Библиогр.: с. 5. - фот.