Дмитрий Терентьев. "Пламень веры"

Удивительные вещи происходят в русской литературе сейчас. Пока известные писатели играли в постмодернизм, выворачивая наизнанку известные сюжеты, смешивая стили и придумывая словам неожиданные смыслы, выросло новое поколение литераторов, каким-то образом сумевшее все эти игрища проигнорировать. Словно не было ни пресловутых Сорокина с Пелевиным, ни Михаила Шишкина, ни даже Саши Соколова, а критический реализм русской классики XIX века и деревенской прозы XX-го вовсе не умер, а просто прилёг отдохнуть.

И всё-таки – как это? Тридцатилетний нижегородский прозаик Дмитрий Терентьев создаёт повесть под названием «Пламень веры»? В XXI веке? О том, как успевший устать от жизни молодой человек отправляется в монастырь? Причём, пишет эту повесть на полном серьёзе? Безо всякого там подтекста, без попыток стилизоваться под кого-то? Даже без, выражаясь словами нерадивых рецензентов, «лихо закрученного сюжета»? Уму непостижимо!

Да, название звучит наивно и как-то расплывчато. «Жизнь в монастыре для "чайников"» точнее отражало бы суть, но Терентьев взял за правило писать о серьёзных вещах самыми серьёзными словами. С другой стороны, он не ставит перед собой цели кого-то сагитировать, поэтому даже далёкие от религии люди могут смело взять эту книгу в руки и найти ответы на множество интересных вопросов: что заставляет современного человека уходить в монастырь, как живут в монастыре, чем питаются, какие там порядки и правила… И в целом, повесть помогает понять менталитет (модное нынче слово!) православного человека. А верить или не верить – этот вывод каждый сделает сам.

Автор сознательно отказывается от какой бы то ни было увлекательности. Даже потенциально интересная линия о столкновении героя с уголовником, невесть как затесавшимся среди монастырской братии, не получает должного развития. Терентьеву важнее показать, что творится на душе у молодого русского человека – если точнее, у представителя той прослойки, которую можно назвать «думающей молодёжью из народа» и которой, если верить популярным деятелям современного искусства, якобы не существует – по мнению этих деятелей, население нашей страны делится на элиту и быдло, причём себя они, конечно, причисляют к первой категории. Тогда как для «быдла» все пути в этой жизни закрыты, и остаётся одно – алкоголь… Но закрыты ли? Дмитрий Терентьев, который и сам успел многое пережить, показывает, что выход есть всегда. И это не всегда монастырь.

Этот искренний и свежий взгляд на жизнь полностью искупает все недостатки повести. Очень советую читателю не придираться к мелочам – мол, а вот тут можно было по-другому написать – а включиться в процесс и посмотреть на мир глазами Дмитрия Терентьева и его героя. Узнаете много нового. Книга – эксклюзивная новинка в фонде нашей библиотеки!

Андрей Кузечкин. 13 июля 2019 года