Петр Лукич Проскурин

Годы жизни: 1928 - 2001.

Русский советский писатель и общественный деятель.В советские годы был очень популярен, удостоен звания Героя Социалистического Труда и Государственной премии СССР.

Его романы «Судьба» и «Любовь земная» экранизированы. Они представляют собой монументальное произведение необычайной широты охвата, изображающее несколько десятилетий советской истории.

В. Казак писал: «В своём творчестве Проскурин приспосабливает пережитое на личном опыте к некоей тогда не совсем обычной картине советской истории, он подчёркивает ответственность руководителей, роль партии. Он пишет широкими мазками, не проявляя особого интереса к форме произведения».

Некоторые тайны своей собственной семьи писатель впервые приоткрыл лишь во второй книге своего автобиографического романа «Порог любви», которая появилась в печати уже после его смерти.

"Человек и не предполагает, что начинает жить полновесной жизнью только где-то у самой крайней черты: может быть, это и есть завершающее дыхание космоса, вот когда человек по-настоящему ощущает и себя, и жизнь, и страдания, и любовь".

"Нельзя подчинять себя обстоятельствам, а затем оправдываться ими, это нечестно, жизнь этого не прощает".

"По сути дела, не закон, не суд людей определяет меру вины и наказания, а каждый сам для себя это делает".

П. Проскурин

Биография, творчество

Петр Лукич Проскурин родился 22 января 1928 года в поселке Косицы (ныне Севского района Брянской области) в крестьянской семье. Отец Лука Захарович был организатором местного колхоза, участвовал в раскулачивании односельчан. Дабы избежать возможных последствий своей деятельности, уехал в Назрань, где служил главным бухгалтером на мукомольном комбинате. Отсидел за недостачу, обнаруженную в ходе первой же ревизии, и на Брянщину вернулся лишь в конце 1930-х. Из-за потери указательного пальца в результате инфекции и последствий этой болезни был признан негодным к службе в армии, во время фашистской оккупации попал в концлагерь, откуда вышел совершенно сломленным физически и морально и стал сотрудничать с оккупантами. Будучи старостой, Проскурин-старший проявлял рвение на службе у фашистов, а позже отступил с ними, бросив семью. Проскуриных едва не расстреляли. Спас случайно проезжавший глава района. Лука Захарович Проскурин умер в Сиднее во второй половине 1970-х.

Петр Проскурин в 14 лет начал писать стихи. Говорил, что «причиной была война», имея в виду, очевидно, пережитое в оккупации и страшную семейную драму.

До 1950 года работал в колхозе. После службы в Советской Армии (1950—1953; служба проходила в Подмосковье, здесь он написал свои первые стихи, которые были напечатаны в газете «Красный воин»), он отправился к родственникам в Грозный, затем поехал жить на Камчатку, где работал лесорубом, шофером, сплавщиком.

Проскурин отсылал стихи в газеты, начиная с районных и кончая «Правдой», но тщетно: рукописи возвращали. Его «литературные крестины» состоялись в Хабаровске. Журналист «Литературной газеты» Александр Грачев вспоминал, что однажды в редакции появился лесоруб с Камчатки в куртке и бахилах, принес целый мешок рукописей и высыпал на стол. Вскоре вышел первый рассказ Проскурина «Цена хлеба». Небольшой сборник рассказов «Таежная песня» в 1960 году вышел в издательстве «Советская Россия».

В 1957—1962 годах жил в Хабаровске, в 1962—1964 годах — в Москве, в 1964—1968 годах — в Орле, затем окончательно поселился в Москве. Окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А.М. Горького (1964). В 1964 году после окончания курсов Петр Проскурин отправляется в Орел, где и живет до 1968 года. Это наиболее плодотворное время автора. Он работает сразу над несколькими романами.

В 1960 году выходит его роман «Глубокие раны» (о партизанском движении на Брянщине), в 1962 — «Корни обнажаются в бурю» (о жизни дальневосточных лесорубов), а в 1964 — «Горькие травы». Проскурин пишет о работниках села и сравнивает их с обкомовцами, которые живут «над народом» и «вне народа». Потом последовали романы «Исход» (1966), «Камень сердолик» (1968), «Полдень» (1972), в которых автор стремился пробудить общественное мнение, растревожить людскую совесть.

«Полдень» стал для писателя определенным творческим итогом и началом нового этапа. Он начинает работу над трилогией, в которую вошли романы «Судьба» (1972), «Имя твое» (1977) и «Отречение» (1987), повествующая о судьбе Захара Дерюгина.

В июле 1969 года подписал «письмо одиннадцати» в журнале «Огонёк» под заголовком «Против чего выступает „Новый мир“?». В 1980-х годах был членом редакционной коллегии журнала «Роман-газета».

В конце 1970-х годов Проскурин задумал роман о древних славянах, на что его натолкнули сведения о находке в годы Гражданской войны неких «дощечек с непонятными письменами», якобы оказавшимися «древнеславянскими рунами». Речь явно шла о «Велесовой книге». Однако похоже, что этого романа он так и не написал. Между тем, интерес к славянскому язычеству не прошёл для него даром: продолжая затронутую тему, автор выпустил в 1981 году повесть «Чёрные птицы», в центре которой находилось музыкальное наследие «великого язычника», композитора, сочинившего цикл славянских языческих молитв, вершиной которого была молитва Солнцу. Писатель давал понять, что древние славяне были солнцепоклонниками.

Во времена перестройки Петр Проскурин выступает с резкой критикой в адрес так называемой либеральной литературы. В 1990 году подписал «Письмо 74-х» (74-х деятелей культуры, выступавших против новых демократических веяний в стране, порожденных перестройкой, обвинявших литеральные СМИ в русофобии; письмо носило ярко выраженный консервативный и националистический, в частности, антисемитский характер).

В 1999 году возглавлял блок «Духовное наследие» (националистическая, умеренно «национально-имперская» политическая партия, характеризующаяся как «национально-религиозная ревизия коммунизма») на Выборах в Государственную думу.

Некоторые семейные тайны писатель впервые приоткрыл лишь во второй книге своего автобиографического романа «Порог любви», которая появилась в печати уже после его смерти.

По мнению критиков, произведения Проскурина неравноценны. Наряду с глубинными характерами встречаются образы «проходные», рядом со страницами-откровениями — страницы-скорописи. Но, складываясь в единое эпическое полотно, они отражают «судьбу человеческую», «судьбу народную» — судьбу России.

Произведения, написанные Проскуриным в последние годы жизни («Число зверя», «Седьмая стража») носят социально-обличительный характер.

«В своих сочинениях, — говорил он, — я пытался понять, что есть русский человек, в чем прелесть и величие его духа. Квинтэссенцию своих выводов о судьбах моего народа я пытался представить в романе «Число зверя», где реальные исторические лица (Ленин, Ельцин, Горбачев и другие), реальная власть представлены как материал познания».

«Я попытался понять, почему к концу века народ так выбился из сил, так изнемог, что продал свою культуру и государство», — писал Проскурин на закате жизни.

Петр Проскурин скончался на 74-м году жизни 26 октября 2001 года в Москве. Похоронен в Брянске.

(по материалам источника и Википедии)

См. также:

Сайт, посвященный П. Проскурину

Читать онлайн

Читайте также статью Ольги Кузьминой о романах П. Проскурина "Судьба" и "Имя твоё" в её авторском проекте неМодное Чтение.

Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:

Произведения:

1. Проскурин П. Л. Собрание сочинений : в 5 томах / вступительная статья В. Чалмаева. - Москва : Современник, 1981.
2. Проскурин П. Азъ воздам, Господи : повесть // Роман-газета. - 1998.
3. Проскурин П. Л. Горькие травы; Шестая ночь : роман, повести. - Москва : Современник, 1984. - 542 с. 
4. Проскурин П. Л. Имя твое : дилогия / художник В. Смирнов. - Москва : Художественная литература, 1985. - 544 с.
5. Проскурин П. Л. Камень сердолик : роман, повесть. - Москва : Известия, 1987. - 448 с.  
6. Проскурин П. Л. Корни обнажаются в бурю : роман / под редакцией Х.С. Симхо ; художник А. В. Мащенко. - Хабаровск : Хабаровское книжное издательство, 1963. - 264 с. : ил.
7. Проскурин П. Л. Отречение : роман. - Москва : Дрофа, 1994. - 752 с. - ISBN 5-87675-080-8; 5-7107-0387-7.
8. Проскурин П. Л. Полуденные сны : повести, рассказ. - Москва : Современник, 1985. - 607 с. - (Новинки "Современника"). - ISBN 5-270-00071-7.
9. Проскурин П. Л. Порог любви : повести. - Москва : Советский писатель, 1986. - 640 с. : ил. - ISBN 5-265-00053-4.
10. Проскурин П. Л. След на песке : роман. - Москва : Современник, 1988. - 478 с. - (Новинки "Современника"). - ISBN 5-270-00071-7.
11. Проскурин П. Л. Судьба : дилогия / художник В. Смирнов. - Москва : Художественная литература, 1985. - 511 с.
12. Проскурин П. Л. Тайга : повесть / Проскурин Петр Лукич. - Москва : Современник, 1985. - 61 с. 
13. Проскурин П. Л. Тихий, тихий звон : повесть и рассказы / художник А. Т. Яковлев. - Москва : Профиздат, 1970. - 240 с. : ил. 
14. Проскурин П. Л. Улыбка ребенка : рассказы, роман. - Москва : Современник, 1987. - 688 с. 
15. Проскурин П. Л. Черта : повести, рассказы. - Москва : Современник, 1972. - 367 с. 
16. Проскурин П. Л. Число зверя. Брежнев : роман : [16+] / под редакцией Е. П. Карезиной. - Москва : АРМАДА, 1999 . - 391 c. - (Вожди). - ISBN 5-7632-0935-4.
17. Проскурин П. Мужчины белых ночей : повести // Роман-газета. - 2001. - Янв. (№ 1). - С. 1-96.
18. Проскурин П. Седьмая стража : роман // Роман-газета. - 1995. - Окт.-нояб. (№ 21/22). - С. 1-80.
19. Проскурин П. Снова дома : рассказ // Помнит мир спасенный. - Москва : Детская литература, 1985. - С. 202-221 .
20. Проскурин П. Черные птицы : повесть // Роман-газета. - 2005. - Нояб. (№ 22). - С. 1-32.

О жизни и творчестве:

1. Горбачев В. В. Постижение : статьи о литературе. - Москва : Советская Россия, 1989. - 480 с.
2. Ершов Л. Ф. Память и время. - Москва : Современник, 1984. - 287 с. 
3. Иванова Н. Вольное дыхание // Иванова Н. Б. Точка зрения. О прозе последних лет. - Москва : Советский писатель, 1988. - С. 6-40.
4. Огрызко В. В. Корни обнажаются в бурю: Петр Проскурин // Роман-газета. - 2011. - Июль (№ 13). - С. 54-58.
5. Переяслов Н. Почти дневник // Наш современник. - 2005. - № 1. - С. 243-255.
6. Петелин В. В. Мятежная душа России : споры и размышления о современной русской прозе. - Москва : Советская Россия, 1986. - 384 с. - 01-10.
7. Петелин В. В. Родные судьбы : споры и размышления о современной русской прозе. - 2-е изд., доп. - Москва : Современник, 1975. - 400 с. 
8. Петелин В. В. Родные судьбы. - Москва : Современник, 1975. - С. 245-336.
9. Писатели России : автобиографии современников / под редакцией В. А. Брунькова. - Москва : Гласность, 1998. - 504 с. - ISBN 5-85868-100-X.
10. Поздняев А. Улыбка Распутина // Наш современник. - 2014. - № 1. - С. 246-249.
11. Пройденное - обретенное : О книгах П. Проскурина "Словом не убий" и Б. Васильева "Летят мои кони..." // Кондратович А. И. Призвание. - Москва : Советский писатель, 1987. - С. 354-358.
12. Проскурин П. [Автобиография] // Писатели России. - Москва : Гласность, 1998. - С. 377-380.
13. Проскурин П. Спасение - в осознании своего национального характера : интервью с писателем // Роман-газета. - 2000. - Янв. (№ 1). - С. 112.
14. Салякина С.Т. "Словом можно спасти...". Повесть П. Проскурина "Азъ воздам, Господи" на уроке внеклассного чтения : для учащихся 11 кл. // Литература в школе. - 2007. - № 6. - С. 37-39.
15. Чалмаев В. А. Сотворение судьбы. Творческий путь П. Проскурина. - Москва : Советский писатель, 1983. - 288 с. 

__________________________________

Александр Григорьевич Дементьев (1904 – 1986), уроженец Нижегородской губернии, русский советский литературовед, критик и педагог, журналист, военный корреспондент, опубликовал в № 4 «Нового мира» за 1969 год статью «О традициях и народности», в которой он выступил с резкими политическими обвинениями в адрес авторов журнала «Молодая гвардия», обвинив их в националистических настроениях. В заключительной части этой статьи приводилась цитата из Программы КПСС, утверждающая обязанность «вести непримиримую борьбу против проявлений и пережитков всякого национализма и шовинизма, против тенденций к национальной ограниченности и исключительности, к идеализации прошлого и затушёвыванию социальных противоречий в истории народов, мешающих коммунистическому строительству». После этого одиннадцать писателей и поэтов (М. Алексеев, С. Викулов, С. Воронин, В. Закруткин, А. Иванов, С. Малашкин, А. Прокофьев, П. Проскурин, С. Смирнов, В. Чивилихин, Н. Шундик) в письме в редакцию журнала «Огонёк» обвинили «Новый мир» в том, что он выступает против «главных духовных ценностей нашего общества», являясь проводником буржуазной идеологии и космополитизма. (назад)

«Велесова книга» (также «Влесова книга», «Книга Велеса», «Дощечки Изенбека», «Дощьки Изенбека») — фальсификация, созданная в XIX или, что более вероятно, XX веке и примитивно имитирующая праславянский язык. Повествует о глубоких «арийских» корнях славян и русского народа. Отражает русоцентризм автора, в частности, в именовании славян «русичами». Играет значительную роль во многих направлениях славянского неоязычества, где используется как основание и доказательство неоязыческой религиозности; популярна в среде русского национализма. Является одной из главных основ русской и славянской версии арийского мифа, поскольку, согласно сторонникам её подлинности, доказывает праисторическую связь русских с древними «арийскими» народами. (назад)