Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Полное имя - Джон Уиндем Паркс Лукас Бейнон Харрис (англ. John Wyndham Parkes Lucas Beynon Harris).
Годы жизни: 1903 - 1969.
Английкий писатель, классик мировой фантастики. Главная тема произведений - поведение человека в момент глобальных катастроф.
Джон Уиндем является одним из классиков мировой фантастики. Но стиль его произведений сильно отличается от стиля американских писателей. Уиндем писал жёстко, последовательно и логично. Он являлся противником жюльверновской школы и не вдавался в подробное описание деталей фантастических явлений — они присутствуют в его произведениях лишь в объёме, достаточном для развития сюжета.
Основной объект изучения автора в его романах-катастрофах — не сами катастрофические явления, а поведение людей. В его произведениях человек сталкивается с тяжёлыми проблемами применения морали старого общества в новых условиях жизни. Вывод автора — люди должны приспосабливаться к новым условиям, но не имеют права терять при этом человечность.
Перу автора принадлежит одна из самых оригинальных «женских» антиутопий в жанре научной фантастики — повесть «Избери путь её…»; а также рассказы, в том числе юмористические — «Ставка на веру» (в др. переводе — «Я в это не верю»), «Видеорама Пооли», «Большой простофиля».
"Мне кажется, ... что будь кто-нибудь или что-нибудь за рулём вселенной, многое в истории просто не могло бы случиться".
"Всё, что нам надо, содержится в книгах, нам остаётся только взять на себя труд пойти и прочесть их".
"Каждый является в мир круглым невеждой, но на то бог и даровал ему — и даже ей — мозги, чтобы приобретать знания. Неспособность пользоваться собственными мозгами не есть достойная похвалы добродетель, даже женщин следует порицать за это".
Дж. Уиндем
Джон Уиндем Паркс Лукас Бейнон Харрис родился 10 июля 1903 года, Ноули (Уорикшир, Великобритания) в семье юриста Джорджа Бейнона Харриса и Гертруды Паркс, дочери владельца кузницы. Раннее детство провёл в Эджбастоне в Бирмингеме, однако, когда Уиндему исполнилось 8 лет, его родители развелись. Джордж проиграл судебное дело против жены, и сыновья — Джон и Вивиан — остались с матерью. Из-за частых переездов матери из города в город Джон сменил 8 школ.
Окончив закрытую школу в Петерсфилде, графство Хемпшир, Уиндем подал документы в Оксфордский университет, но провалил вступительные экзамены.
Во время подработки рекламным агентом он начал увлекаться литературой, и скоро она стала основным делом жизни Джона.
Писать Уиндем начал ещё в 20-е годы, но первый рассказ вышел в печать только в 1931 году. Сначала он работал над небольшими произведениями — рассказами и повестями, которые не приносили автору большого успеха.
Всё изменилось после Второй мировой войны: Уиндем вернулся с фронта и описал увиденное там. Роман «День триффидов» был издан в 1951 году, и с тех пор имя Джона Уиндема стало известно читателям и критикам по всему миру.
Наиболее популярными считаются такие книги прозаика, как «Кракен пробуждается», «Куколки», «Мидвичские кукушки», «Толчок вовне», «Проблема с лишайником», «Чокки», «Паутина», «Рассказы о гусятине и насмешнике», «Семена времени».
Джону Уиндему принадлежит термин «хроноклазм», то есть специфический парадокс времени.
О личной жизни писателя известно немного: после шестидесяти лет он женился на Грейс Уиндем.
Автор скончался 11 марта 1969 года у себя дома в Петерсфилде.
(по материалам из открытых источников сети инетрнет)
Научная фантастика как таковая зародилась в Европе во второй половине девятнадцатого столетия. Долгое время Жюль Верн, Герберт Уэллс, Артур Конан Дойл, Жозеф-Анри Рони-старший уверенно диктовали мировую моду. Однако после Первой мировой войны, почти не затронувшей Соединенные Штаты, после череды революций и краха крупнейших европейских империй центр развития жанра закономерным образом сместился в Северную Америку. Вторая мировая закрепила этот результат. Франция попросту исчезла с «фантастической» карты мира, Англия оказалась вытеснена на периферию до середины шестидесятых, когда подняла голову британская «новая волна». Джон Уиндем — едва ли не единственный английский фантаст 1930-1950-х, сумевший всерьез заинтересовать читателей по другую сторону Атлантики. Своей репутацией наследника Герберта Уэллса он обязан в первую очередь романам-катастрофам: для публики, еще не позабывшей Сомму и Верден, не успевшей отойти от ужасов Освенцима и последствий бомбардировки Дрездена, это был идеальный выбор жанра. Отдадим должное фантазии писателя: Джон Уиндем, успевший во время Второй мировой повоевать в Нормандии, не калькирует реальность, а раскладывает ее на составляющие и разбирается с каждым страхом, каждой фобией по отдельности — отчего чудовища, угрожающие в его романах человечеству, никогда не повторяются.
Роман «Кукушки Мидвича», пожалуй, самая известная книга Уиндема, и уж точно самая востребованная у кинематографистов: под названием «Деревня проклятых» она экранизировалась дважды, в 1960 и 1995 годах. Что вполне логично: ребенок — идеальная репрезентация образа Иного в мировой литературе и кинематографе. Дети — загадочные существа, как две капли воды похожие на людей, спокойно живущие среди нас, способные со временем стать людьми — но пока еще не люди. Они мыслят иными категориями, чем взрослые, по-другому смотрят на мир и выстраивают отношения с окружающими. Пресловутый детский эгоизм и подростковая жестокость — только видимая, надводная часть айсберга: никогда не знаешь, чего ждать от маленьких монстров, но уж точно ничего хорошего. На этом единодушно сходятся такие разные эксперты, как Стивен Кинг, Рэй Брэдбери и Уильям Голдинг. Джон Уиндем только приправил это блюдо космической экзотикой — и эффектно подал на стол.
В романе «Куколки» (впервые напечатанном в России на страницах перестроечного журнала «Смена» под более внятным, на мой взгляд, заголовком «Отклонение от нормы») Уиндем обыгрывает две распространенные фобии: боязнь уродства — в большей степени и радиофобию — в меньшей. Остатки человечества пытаются выжить после ядерной катастрофы, бескомпромиссно борясь за сохранение генотипа старым дедовским методом, жестоким, но эффективным: уничтожая всех, кто подозревается в мутации, в отклонении от нормы. Уиндем, однако, придерживается европейской гуманистической традиции и выворачивает конфликт наизнанку. Главными монстрами в его книге предстают не несчастные мутанты, а неистовые охранители, как на подбор садисты, детоубийцы и властолюбцы. Впрочем, странно было бы ожидать от солдата, сражавшегося против нацистов на полях Второй мировой войны, иного отношения к борцам «за чистоту крови».
Нас страшат процессы и явления, которые мы не в силах контролировать — или хотя бы отслеживать. Например, то, что происходит в морских пучинах, куда не проникает солнечный свет. Океан всегда рядом, моря омывают все континенты, но о происходящем под толщей вод мы можем, как правило, только гадать. Что за монстры таятся во впадинах и провалах?.. У Джона Уиндема это инопланетные пришельцы, для которых океан — дом родной, привычная и комфортная среда обитания. Но роман «Кракен пробуждается» — не столько об экспансии этих чудовищ, невесть каким ветром занесенных в наш мир. Кракен, чудовищный Ктулху, живет не на дне морском, а в людских головах. Вооруженного конфликта с глубоководными пришельцами можно было избежать, но человечество откровенно запаниковало и само наделало глупостей. Всколыхнулись древние страхи — и беспощадная война на взаимное уничтожение стала неизбежной.
Роман «День триффидов» занимает в творческом наследии Уиндема особое место. Недаром его русский перевод принадлежит перу Аркадия Стругацкого, выступавшего под псевдонимом С. Бережков. Здесь фантазия автора включилась на полную мощность. Человечество ослепло, наблюдая многодневный звездный дождь, последний же удар цивилизации нанесло нашествие движущихся плотоядных растений-триффидов. Изюминка в том, что происхождение триффидов неизвестно никому, даже герою-повествователю, успевшему поработать с ними еще до катастрофы. То ли семена попали на нашу планету из далекого космоса, то ли зловещие Советы вывели их в качестве оружия массового поражения... Как бы там ни было, начав активно разводить и исследовать триффидов, хомо сапиенс сам загнал себя в ловушку, создав плацдарм для массовой атаки. Все остальное — закономерные последствия, которых можно было бы избежать, немного поработав головой.
Чтобы пугать читателей гигантскими пауками, много ума не надо. Писатели эксплуатируют естественную арахнофобию не первое столетие. В изданном посмертно романе «Паутина» Джон Уиндем несколько усовершенствовал этот метод, научив пауков действовать совместно и скоординировано. Но традиционный штамп массовой литературы так и остался бы штампом, если бы не объект, на который направлена ярость пауков-убийц. Символично, что мутанты нападают именно на колонию «новых утопистов», мечтающих построить справедливое общество на одном отдельно взятом экзотическом острове в теплых морях. Между тем, такое общество уже построено — только без нашего участия, и человеку разумному, обреченному «в поте лица своего добывать хлеб свой», в нем нет места. На что героям Уиндема и намекают с предельной откровенностью.
Василий Владимирский. 2013 год
(источник)
См. также:
"День триффидов" (1962, реж. Фредди Фрэнсис, Стив Секели) (смотреть онлайн бесплатно)
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
© Централизованная библиотечная система Канавинского района г. Нижнего Новгорода
603033, Россия, г. Н. Новгород, ул. Гороховецкая, 18А, Тел/факс (831) 221-50-98, 221-88-82
Правила обработки персональных данных
О нас Контакты Противодействие коррупции Противодействие идеологии терроризма Напишите нам