Решаем вместе
Хочется, чтобы библиотека стала лучше?
Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении
|
Кристофер Ишервуд
Полное имя - Кристофер Уильям Брэдшоу Ишервуд (англ. Christopher William Bradshaw Isherwood).
Годы жизни: 1904 - 1986.
Англо-американский писатель, известный своей нетрадиционной сексуальностью, видный международный борец за признание прав сексуального меньшинства.
Родился в Англии в семье офицера, в 1930-1933 годах преподавал английский язык в Германии. Под впечатлением событий тех лет создал роман "Прощай, Берлин!", ставший литературной основой знаменитого фильма Боба Фосса "Кабаре" (1972 год, 8 премий Оскар).
Приверженец учения Веданты, написал беллетризированную биографию Рамакришны – «Рамакришна и его ученики».
Еще один роман Ишервуда "Одинокий мужчина" был экранизирован Томом Фордом в 2009 году.
Обаяние произведений Кристофера Ишервуда кроется в неповторимом сплаве прихотливой художественной фантазии, изысканного литературного стиля, причудливо сложившихся, зачастую болезненных обстоятельств личной судьбы и активного неприятия фашизма.
"Если существуют книги по психологии, изгнание бесов уже устарело".
"Религия — это не слова, не имена и не секты, а духовная реализация".
"Опыт бесполезен. Но он мог бы быть полезен. Если бы мы не были такими идиотами, чинушами и трусами".
К. Ишервуд
"Книга Кристофера Ишервуда о Рамакришне и его учениках есть, по сути, групповой портрет: в центре – главная фигура, рядом – ближайшее окружение, по дальней периферии – персонажи эпизодические, хотя и выписанные тщательно и исторически достоверно. Иными словами, перед нами произведение биографического жанра, жанра трудного и коварного. Далеко не всякому, кто работает в нем, удается избежать соблазна отретушировать героя, пусть даже не прибегая к прямой фальсификации. Это искушение вдвойне велико, когда пишется биография такого человека, как Рамакришна, который в глазах миллионов людей был воплощением Бога, кого считали и продолжают считать аватарой. Изобразить такую личность без нимба, сияние которого может затмить и ее человеческие черты, да и подлинное величие тоже, совсем не просто, тем более когда пишущий является адептом.
Ишервуду это удалось. Книга его производит сильнейшее впечатление как раз тем, что за групповым портретом постоянно ощущается и личность художника – человека, одержимого страстным желанием найти себе веру, уверовать и в то же время проверить скептическим разумом подлинность предмета веры.
Кстати, сам Рамакришна призывал относиться к религии, как ростовщик к монете: пробуя ее на зуб, чтобы убедиться, не фальшивая ли…
Книга о Рамакришне отнюдь не эпизод в богатой и многообразной биографии Кристофера Ишервуда – духовная философия Индии сыграла огромную роль в его жизни, а обращение к ней стало логическим развитием его человеческой и эстетической позиций.
Конечно, рассматривая жизнь и творчество Ишервуда в ретроспективе, легко поддаться соблазну и начать все подгонять под ответ в задачнике, отыскивая в его произведениях некую стихийную ведантичность, что-то вроде кармической детерминированности, которая в конечном счете привела писателя к веданте. С другой же стороны, незачем закрывать глаза на личностные характеристики Ишервуда, на обстоятельства, формировавшие его характер и творческую манеру, – на то, что несомненно подготовило его к восприятию именно этого учения, так круто изменившего взгляд Ишервуда на мир". (Читать далее здесь)
См. подробнее:
Предлагаем также литературу по теме из фонда Канавинской ЦБС:
Произведения:
- Ишервуд К. Мемориал / пер. с англ. Е. Суриц // Иностранная литература. - 2011. - № 3. - С. 123-260. - ил.
- Ишервуд К. Прощай, Берлин : роман / пер. с англ. А. Курт. - Москва : Независимая газета, 1996. - 192 с.
